作为整个匈奴部落的单于，头曼也不是一个没有见识的人。

虽然草原上地广人稀，没有中原人那么密集居住的情况。

但是当瘟疫来临的时候，可不管你有多少人。

往往爆发之后，一个部落之中，十不存三。

匈奴加上旁边的东胡和月氏，密切关注着周围邻居的头曼。

甚至每隔两三年，都会收到有瘟疫的情报传来。

此时的医疗条件实在简陋，所以但凡是大规模爆发的疾病，都归纳为瘟疫的范畴。

再加上匈奴、东胡和月氏都属于北寒带地区。

每年寒流来袭的时候，总有一些年幼数量多的部落，遭受大规模的流感。

所以，头曼对于瘟疫并不陌生。

而和只能见识最近数十年的头曼不同，来自于中原，保留着大部分史记传承的熊玉。

却是对于瘟疫的威力，再清楚不过了。

尤其是在中原的史书记载当中。

处于群居状态的中原地区，每当瘟疫爆发的时候，除了将爆发瘟疫的地方封锁起来。

上下数千年的时间里，中华民族都没有找到过，应对瘟疫的第二种好办法。

当然这也和中华民族重视人文主义有关。

如果都像西方那样，使用大自然淘汰制度，恐怕我们的文明也传承不到如今的地步。

但不管怎么说，见识过瘟疫力量的两人，瞬间心头都闪过一丝不妙的念头。

然后在头曼的命令下，整个匈奴大营，以最快的速度，分散成为了两个区域。

但凡出现症状的，全都集中起来，挪到一边的营帐里。

而没有出现症状的人，也搬到另一边的营帐里。

双方之间，以一条宽阔的通道分开。

但头曼和熊玉怎么都想不到，这场瘟疫并非是疾病，而是人为的算计。

他们之所以没有出现症状，不过是因为匈奴人地位高的人，都有羊皮筏子储存水的习惯。

所以这几天，头曼等人所喝的水都还是两三天之前储存的。