冯逍现在所要做的，就是将前世的经验，和大秦的现状结合起来，走出独属于大秦特色的新型制度。

就像前世马克思主义和中国国情的结合一样。

本着这样的思想和态度，冯逍希望能够和目前这个社会上，文化水平最高的这一批人，达成灵魂上的共鸣。

这就是寻求志同道合者的过程，也是求同存异的过程。

冯逍的话一开口，荀子的心里就咯噔一下。

一方面对于冯逍的态度而高兴。

法家独大的局面，让冯逍产生了顾虑，而冯逍几乎可以看做是嬴政的代言人。

大秦的高层，要对法家进行限制了，百家的春天就来了。

另一方面，冯逍所说的这个话题，荀子有点兜不住。

虽然他是儒家最高的领导人，但因为百家抱团的原因，其他学派也将他推到了沟通人的位置。

如今百家合作的非常愉快。

如果让其他学派，知道了冯逍有扶持百家意愿的时候，他荀子竟然不和其他人沟通。

产生的猜忌和后果，绝对不是荀子希望看到的。

对于冯逍提出的对话要求，荀子心中苦笑。

他承担不了这个责任。

虽然冯逍是他的师弟，他也大可以推卸说是门派内部的私人沟通。

但大家都知道，所谓的拜师，不过是为了双方更好地沟通。

其实并没有多么强大的约束力，也没有人将这个关系当真。

他可以浅显的沟通一点，但更深层次的交流，就需要所有人在场。

“师弟，我们最好到学府进行一场正式的交流为好！”

看着一旁已经开始虎视眈眈的徐良，荀子及时地制止了冯逍继续表达立场的行为。

再说下去，就要有人坐不住了。

微笑的停止了谈话的同时，荀子也对于百家之间脆弱的联盟而苦笑。

果然，地位和实力才是沟通的基本保证。

这道理，古今皆同啊！