所以，冯逍已经是踏上成圣之路的开端了。

大秦学府所谓的实践课程，就是让学子学习了理论之后，进入到民间进行实践，然后对比所学的理论，提出问题和建议。

这一点也是冯逍当了祭酒之后，特意提出来的。

面对冯逍的坚持，许多人都不理解，哪怕现在也是如此。

对于这一点，冯逍也没有办法解释，他总不能说，未来的读书人，将会手无缚鸡之力。

就算他说了，估计也没有人相信。

要知道此时距离乱世刚刚结束不过数年，如果读书人没有一点武力，估计连门都出不去。

而且，如今的诸子百家的学说，都是从世情之中走出来的。

从目前来说，都是非常的接地气的。

还远没有到，被后世之人改的乱七八糟的地步。

所以对于冯逍这么坚持，让大家浪费了读书的时间，去做一些微末之事的行为，都非常地不解。

不过畏惧于冯逍的声望和才能，大家强忍着罢了。

尤其是百家入秦，本身就是处于弱势的地位。

但此时的读书人还是有着铮铮傲骨的，看到冯逍从马车上下来，杂家的徐良眼睛就是一亮。

然后也不管后面跟着的赢舞和王筠，这个老头就拉着冯逍，开始嘟囔起来。

“我说祭酒啊，你这么以暴力行法家之事，有些不妥，让这些孩子浪费着时间来做农事，你确定你不是在偏袒农家？”

看着不停唠叨的老头，冯逍非常无奈。

此时的学者，除了儒家某些人之外，大都还比较纯粹。

毕竟除了法家之外，其他人都还没有体验过权力的腐败，都还在为光大自家的学说而努力。

可以说，此时的诸子百家，都还是以实干家为骨干。

甚至可以说一直到罢黜百家、独尊儒术之后，所有的学派都才没落了，而胜利的儒家也渐渐堕落了。

可以说，汉武帝主导的学术争论，最后没有一个赢家。