舆论最大的作用，就是能左右随众者的趋向。舆论最大的坏处，就是能彻底淹没真相。

同时，舆论还能左右一些事······

大宋从来都不缺悲天悯人的圣道者，更不缺推崇王道的圣人君子式的士人。也就在这些让人声泪俱下书信刊登之后，整个汴梁的抵报，就出现了比那些书信更加催人泪下的文章······

文章从先圣之言入手，到北辽叛军的幡然醒悟结束，中间用了太多情真意切却又晦涩难懂的辞藻······大概就一个意思，北辽朝廷做的过分了，而大宋应该有所表示。

紧接着，那些所谓有官方背景，或者有渠道的抵报，又出现了书信。这些书信，都是从大宋边寨、边城入境的，都是些叛军将士的书信。

有对妻儿思念的，有对平淡生活向往的，甚至有直接表达对大宋归顺的。

更有甚者，还有接到了妻儿书信，但军卒将士已经被北辽朝廷杀死后，同袍代替回信的。

甚至，连近期听闻北辽朝廷出兵围剿，以书信方式跟妻儿诀别的书信也出现在抵报上······

不用怀疑，不用要求有图有真相。

就在这些书信刊登在抵报的同时，汴梁，乃至整个京畿道，在安置北辽逃民的里坊，朝廷的相关衙门，开始派遣官员，带着来自北辽远方的书信，带着朝廷的诚意，一个个走访那些已经失去，或者即将失去亲人的北辽叛军家眷······

北辽无情宋有情，不论归顺不归顺。

朝廷是朝廷，兵是兵，都改变不了那些真正的苦命人！

或许对于抵报刊登的文章会有所怀疑，可在汴梁，在京畿道，有的是现身说法。

真相是什么不重要，对于那些叛军的家眷，生活得以改善了是真的。他们有房子住，不用再颠沛流离了；孩子有学堂可以进，不必永远只能羡慕大宋的生活；即便是妇人，朝廷也安排了一份工做，不用担心活着的问题。

甚至，大宋的朝廷还对那些诚心归顺的大宋的叛军，按照番骑将士的赏赐予以战功的封赏······

这一切都是事实，无可辩驳的事实。

本来嘛，从当初家眷进大宋，让这些家眷接受分离的措辞，就是大宋跟北辽朝廷的河东契约，这些家眷所了解的真相就是这样。

原本是有盼头的，不管是潜逃改变身份入境，还是最终为大宋建功，都会实现最终团聚的目标。

而如今，在北辽朝廷大军围剿时，所有的盼望都将化为泡影。所以，这些家眷的情绪也是真实的。