五万叛军的家眷，低于车轮高的男童，加上妇人，总计也差不多五万人呢。朝廷算是大出血了，几乎全部安置在京畿道，并且还是以汴梁为主。

或许有人认为这样有很大的风险，甚至在内阁也有这样的说法。赵曦把这事给定了，要求全部安置在京畿道。

没有谁比赵曦更了解中原文化的同化力，即便是成种族的族群来到中原，最终也是中原人，更何况还是妇孺？

契丹人对待亲人的离去，更中原完全是两回事。对他们而言，生存才是第一需求。

况且，北辽叛军就是娃样子，也不对，应该说北辽叛军的家眷就是娃样子，是做给那些吐蕃、党项、回鹘等辅助番骑看的。

唯有杀敌建功，才能获得幸福生活。

平灭西夏时，西夏可没有叛军，收复整个西夏后，原西夏的降兵，是纯粹的降兵，纳入国朝之治理后，虽然生活有所改观，可终归还是有对比的。

凡事就怕对比。

“番骑有点争先恐后了，就连原本西夏的那些所谓贵族，都在找朝臣请托，希望自家的子侄也有做番骑的机会······”

“西夏收复后，朝廷给的是赏爵，没有世袭的说法。也就是说，这一代去世后，他们只是平民。至于科考，谁相信西夏人能通过国朝的科考？一个落第的士子，在西夏都能做到执宰，西夏人又能有什么文华？”

“为长远计，西夏人也知道国朝最终要收复燕云，在战场上搏赏爵，是这些想继续享受贵族待遇的唯一方法。”

“耶律乙辛的叛军所为，倒是为国朝番骑的招募起到了积极的作用······官家所虑深远啊！”

在大宋的内阁这样随意的谈论原本心头大患那些人的命运，这感觉还真的不错。诸位内阁心里的那种畅快，真的是难以形容。

都是整个过程的经历者，也就都有了这样的感悟······真的不同了。

“国朝番骑，都是以那些平民为主，贵族番骑······朝廷还真没考虑过。招募原来的西夏贵族，对于国朝番骑的管理有可能造成一定的麻烦。”

“国朝番骑，唯能力论，不论出身，以能力定职衔。若招募西夏贵族，在尊卑问题上，很可能出现混乱的局面。”