这无所谓，只要朝廷还能左右舆论，引导舆论，甚至对舆论有干预作用，一切都无所谓。

果然，都还是挺懂君王心思的。

不管是时论还是内参，都开辟了专栏用于关于华夷还是文化传承的专刊。只是，在每刊登一篇不同于赵曦意见的文章时，就会有不少于三篇对这种文章反驳特别有针对性的论点。

这已经不是群殴人家了，这是同一量级的高手痛揍对方。

所谓士林，本来就有科举不中后，郁郁不得志不得不混士林以求得名声的人。

那朝堂臣工是什么？那是从所谓的千军万马中创出来过了独木桥的英杰！即便是撰文，相对于士林而言，臣工也是游刃有余。

这就是势。

当时论文章开始刊登时，自然就会有人关注，并开始熟悉这个议题。

这时候，在所有反方文章刊登时，都有针对性的反驳文章，不管是文章的撰写水平，还是文章立意，以及旁征博引的依据，都要高于反方的文章，自然就会引导阅读者的认同取向。

曾布还是相当有悟性的。至于高遵裕，赵曦知道他吃几碗饭。

这些皇亲国戚，特别是国朝传承的将门，在诗书文化这方面，好像都是短板。

自然也很难从诗书文化的攻略中使用兵法。

这一轮的华夷之辩就这样开始了，多数人都觉得莫名其妙的，根本就没有任何诱因，稀里糊涂的就开始了。

知道时论和内参是怎么回事的，也就能明白朝廷的指向。而不明白时论和内参本质的，也因为这些文章的高下，开始有了华夏和蛮夷的认识。

根本就不是这回事……那些理解了官家文章本意者，也不能宣扬这是为收复燕云做舆论准备。

就这么糊涂着，连赵曦也不得不接受这个糊涂事。

总是有明白人的……

“官家，耶律乙辛遣信使到汴梁了，并且在都亭驿入住，通过北辽使官向朝廷递书信，号称国书……”

这到底是个事，王安石很不耻，却也没有在内阁随便就决断了。

“什么意思？耶律乙辛递所谓的国书？”