第七五七章 挺直的大宋腰杆

说实话,这一刻赵曦也是相当激动的,大宋能在自己执政时强盛,也算是对得起自己借用的这躯壳。

赵曦在以这一刻有点恍惚,好像自己真的就属于这个时代,又好像是上天不忍老爹一生仁慈的结局······

女眷也就是个意思,表示一下而已。从某种程度上,也是让见识一下国朝的盛威,同时在现场直接对有功之臣的家眷封赏,让她们也享受一下受封的待遇。

这一天,从朝堂臣工,到汴梁子民,都沉浸在所谓欢乐的海洋中。几十年来,从不曾有过如此扬眉吐气的时刻,原本一闻战事就胆战心惊的状态一去不复返了,再不用担心一到青黄不接时,就会有打谷草、捉生军的威胁了。

即便是北辽,大宋平灭西夏之威,也绝对会让北辽胆怯,不敢再生南望之心,即便是没有任何遮拦的河北道,如今也不用惶惶不可终日了。

大宋,是真的能挺直腰杆了。

整个封赏仪式,是在礼部主导下进行的,就连赵曦也只是顺着做,任由礼部官员摆布······这时候礼部最大。

没人在意党项贵族封赏的爵位,谁都知道,那就是个样子货,没什么用。虽然兴庆、银夏一带似乎还由党项贵族遥领,就连这些党项贵族都清楚,所谓遥领,就是基本上跟他们没什么关系了。

剩下的余生,就是按时领取挺高的俸禄,活一个纯粹的闲人。

在这些封赏中,党项人三代后可参照大宋子民待遇,子孙可参军,可大考,这是对于一个灭国之臣、灭国之君最大的慰藉。

移风易俗,撇开头顶秃掉的那一块,党项人着中原服饰,说国朝雅音,真不好分辨是不是党项人。

传承递减的爵位和收益,终生赏赐的屋舍,这对于党项人说不上是好还是坏,三代······或许用不了三代,党项人就真正融入到大宋这个大家庭了。

赵曦是最清楚汉文化的同化能力的。

在赵曦的理解,所谓圣贤王道,并不是指在跟北辽、西夏以国与国之间的交锋中,而是在汉民族与北辽西夏特有族群上的。国与国,不存在圣贤之道,而族群不同,有汉文化的先进性,有汉文化不可比拟的同化力,才是在族群中实行圣贤王道的基础。