“而大理寺、刑部、提刑司，又都侧重于刑律之罚。在整个监管官员操守上，完全靠个人品格。”

“诸位也都看过官家的监察衙门章程，彻底弥补了对于官员监察的弊端和漏洞。不同于御史台谏，不同于大理寺、刑部和提刑司，是一种针对百官的行为鞭策和规范。”

“一旦监察体系运行，百官理政就有了明确的条款限制，也有了日常行为总则，再不会出现像这次一样，那些官员根本不知道自己是否有罪，等朝廷处置后才醒悟，从而以致仕谢罪……”

这算是正名还是辩解？韩琦不明白富弼为什么会这样说，或许官家也是出于这样的考虑吧，否则绝不会轻拿轻放的让他们脱身的。

只是…～韩琦想了想，还是开口说了：“富相，监察衙门是天子亲军！”

富弼看了一眼韩琦，微微摇了摇头。

“稚圭，今日我等就算是私下交流吧……”

富弼边说，边摈退了殿内忙碌的书吏，招呼着韩绛、吕公弼、韩琦、文彦博以及王安石围拢过来落座。

“君臣制衡并非永恒不变的对立关系，这是个一直处于变化中的关系。君王是贤明，是平庸，是昏聩，是暴虐决定着我等臣工如何改变制衡的关系。”

“早年听说过官家的一些言论，弼深以为然。官家说，朝廷是君臣，是我们，我们就是朝廷。这话我非常认同。”

“那么，一个朝廷是否有利于国朝，取决于君臣关系。遇贤明之君，臣工处于次位，认同配合地位，因为贤明的君王不会祸害朝廷，不会殃及百姓，可开创百年之盛世。这时候，臣工配合又怎样？就如现在的官家。”

“若遇平庸之君王，君臣关系又将是另一种形式，比如先帝。在那种情况下，臣工要以辅助之心，以全君臣之义，保国朝安定。”

“可君王一旦昏聩或暴虐，那时候臣子才应该真正的去制衡君王，限制其皇权滥用，避免祸乱一世！”

这种说法大家还是认可的，很明了的讲明了真正的君臣关系。只是韩琦很郑重的说：

“富相所言甚是。只是如今陛下将监察衙门列为天子亲军，恐最终会成永例。将来的君王如何，都有直领监察之权，必将会导致臣工制衡时畏首畏尾。”