甚至太子殿下应该有了所有意外的处置方案。之所以微服私访富家，只有一点，就是表态，表明在对待西夏方略上的坦诚。

这就是让富弼和韩琦受用的原因。

接下来就是宾主尽欢了。

“战争其实是治政的延续，或者说是治政的手段。治政的终极目标是国泰民安安居乐业，要达到这一目标，就必须做到外无患，内无忧。”

话题由对夏方略说起，自然就会说到战争。

赵曦很不认同现时对战争的理解，或者说赵曦对战争的理解已经根深蒂固了。

对于富弼和韩琦所阐述的西夏反叛，以及燕云十六州对国朝防御的重要性等等，都不太认同。

在赵曦看来，这些观点的视界都很狭隘。

“富相，韩相，所谓边患的定义，对于边州的民生这点众所共知，曦也就不多言。曦想跟两位交流的是另外一种边患，或者说另外一种治政需求。”

“自古，每当中原分裂时，总有志士为大一统而努力。或许可以用尚武来定义，可曦认为，更多的是治政的需求。”

“抛开边疆安全需求，从治政而言。说易货之需，汉唐时航运不发达，西蕃与华夏之交易，依赖于陆路，这就需要有一条畅通的易货通道。”

“倘若一条商道上势力繁乱，就意味着断绝了这条商道。是故，才会有大一统的需求。”

“再说民生之需。黄河泛滥，一直是国朝，乃至历朝历代治理的难题。”

“偏偏治水是最需要整体考量的课题。治水是流域治理，而不是分段治理。”

“上游水患，下游受灾，上游治理，下游受益。这样的结果，就造成一条河的流域范围，有大一统的需求。”

“另外还有一种物产之需。如今国朝有羊毛纺织，这就对羊毛有了需求，大一统和分属各国的利弊是显而易见的。”

“更别说由于轨道的普及，炼铁炼钢以及石炭的需求大幅提高。而从现时发现的矿藏而言，东南匮乏而西北丰富。”

赵曦是早就想跟人扯扯这些想法了，国朝固有的观念是：除了国朝，其他地方都是荒野之地。

这或许是一种自我安慰的说辞，但更多的是见识和认知上的问题。

赵曦的接触面决定了他的观点很难广为人知，就现在，也只是在整个护卫营里灌输。

而富弼和韩琦不同，他们若是能接受这种观点，也就意味有在整个国朝普遍认同的可能。

我成了仁宗之子