到今天为止，没有任何人知道唐家到底拥有怎样的力量，因为直至今时今日，没有任何势力能够逼得唐家使出自己全部的力量，所以谈到唐家，人们只能用一个最含混的方式来描述，那就是底蕴。

底蕴在底，就像汶水底那些谁都数不清楚的水草，世人只知道在那里，却从来没有亲眼看见过，只能进行想象与猜测，所以唐家变得越来越神秘，也越来越可怕。

但总会有些侧面的证明，比如从来没有人敢在汶水里游泳或者捞鱼，比如无论是当年的太宗皇帝陛下，还是后来权势滔天的天海圣后，对待唐家的态度都是以怀柔安抚为主，因为下汶水容易溺死，而动唐家则必然天下大乱。

陈长生是当代教宗，是大陆身份最尊贵的人物，但即便是他，对唐家也没有办法。

如果离开松山军府之后，他便亮明身份，要来汶水城，唐家可以想出无数方法，把他礼貌地拒之城外，所以他只能隐藏身份，像一名普通旅客那般来到汶水城，哪怕汶水城早就已经知道了他的到来。

但现在他已经进了汶水城，如果他还想像前些天那般行事，试图通过暗中的行动救出被关在祠堂里的唐三十六，唐家真有可能让他直接消失在夜色下的汶水里——因为这里就是汶水。

所以，道殿里光明大作，流云直上穹顶。

他直接向整个汶水城亮出了身份。

汶水再如何幽深，河底的水草再如何恐怖，难道还敢把他如何？

这是很简单直接的宣告，在罗布和很多人包括唐家看来，却充满着智慧。

但事实上，这个决定与陈长生没有太多关系，他只是按照信里说的在做。

这半日道殿显得如此安静，也不是他与人们在商议讨论，而是因为他有别的重要的事情要做。

到处都是青郁的树木，在这寒冷的冬季里，很明显，道殿里有某种阵法正在不停地给大地提供着热量。即便在京都离宫，这都是过于奢侈的行为，唯独在汶水城，并不显得很特异，因为这座城实在是太过富有了。

树林里有条幽静曲折的石道，从正午时分开始，石道两侧每隔数丈便站着一位主教，神情谦卑而严肃。

越往深处去，石道两侧的主教位秩便越高，待到后殿神门外，更是站着四位红衣主教。

神门里种着一株梨花，梨花下是后殿的门，汶水大主教便站在门外。