当然了，明朝官场上拿常例银子参人的事儿还没有过，当年海瑞那么刚，也就是自己不拿，也没拿这个事儿去参别人。

但是张溥、杨廷枢他们这些“公车进士”不一样啊，他们得罪的是皇帝！

谁都知道张采要参他们就是为皇帝出气，和别的官没关系。而且张采的理由也充足，延安民变在即，为父母官者怎可变本加厉搜刮民脂？万一激起民变，那就是国家的罪人！

而张采这么一搞，张溥可就惨了。因为张溥是丫鬟养的，没有继承到多少家产，中举的时间也短，又忙着当东林后继，没攒出多少家业。现在又得在安塞当清官……也不知什么时候是个头？

当然了，张清天的苦只能放在心里，面子上还得装出一副为民请命的样子。隔三岔五就往延安府城跑——为饥民请粮，顺便恶心一下张采这个阉党。

不过粮没有请到，张采也没被他烦死，反而把他和另外几个“公车进士”都带到西安府来见巡抚了。

到了西安才知道，原来是陕西巡抚毕自严请延安、庆阳、平凉、巩昌、临洮、凤翔、西安等府的知府和县令去省城查问流民事宜。

流民的事情，张溥张清天倒是非常了解的。他这些日子可没少访贫问苦，虽然没有什么用处，但还是充分了解到了民间的疾苦，还发现有不明来路的人在鼓动安塞县的饥民向西安流动……甚至连延安府民间最新流行的民谣都学会了。

“抚台，米脂县也有人在传唱此曲……蛊惑了不少饥民成群南下，搞得本县人口大减！”

“抚台，我们甘泉县也有人在唱，也蛊惑了不少老百姓南下。”

“抚台，我们宜川县也一样，也有人在唱，搞得本县人心浮动，都没什么人安心种地了”

“抚台，我们保安县也到处在唱‘投崇祯’……人都要给唱跑了！”

“抚台，我们合水县也……”

在张溥高歌一曲之后，大堂之上，几乎所有的知县都表示自己的辖区之内，也有人在用这首歌谣鼓动饥民外流。

饥民外流就成了流民，虽然可以缓解流出地的粮食供应压力，但同时也会造成人口流出地的生产和税赋下跌——没有人口，空有土地，也没有办法进行生产啊！

而生产一下降，税赋自然就更没希望收齐了。