因为准噶尔部是天朝文明圈子里面的一员……所谓的天朝，当然是包括草原、西域、南蛮的一个整体。

朱慈烺看着眼前的大和尚噶尔丹，见他的眉头微微皱起，似乎陷入的沉思，便温言道：“噶尔丹，你去和僧格说，朕给他两个选择，一是放马过来和朕较量一番！虽然朕现在兴七路大兵平巴蜀云南，但还是有余力能和准噶尔一战！

二是放弃东进的念头，南下吞并布哈拉汗国和希瓦汗国，然后以布哈拉或撒马尔罕为中心，建立一个半游牧半定居的准噶尔汗国。

如果僧格愿意战，那么朕就打到他心服口服为止！

如果他不愿意和朕开战，那么朕就封他当准噶尔汗王，同时将准噶尔汗国和北庭都护府分割开来。以北庭为内属，以汗国为外藩。朕还会相助他一批火器，助他向南用兵。”

大明皇帝真的那么好说话？噶尔丹心里直打鼓——僧格如果东进喀尔喀蒙古，那是要一统蒙古，当成吉思汗第二。可他要是南下灭了布哈拉汗国和希瓦汗国，那可就是帖木儿第二了……历史上的帖木儿，最后不也折腾着要东征大明吗？结果在半道上病死了，要不然还不知道会打成什么样呢？

不过现在的大明恐怕比永乐年间更不好对付了！噶尔丹心里盘算着，而蒙古这边……却远比不上当年了！

想到这里，噶尔丹站起身，双手合十行了个僧礼，“贫僧一定会将陛下之言转告僧格，也会尽力劝说僧格不要和天朝为敌。”

朱慈烺和噶尔丹都不希望准噶尔的僧格汗走上对抗天朝的歧途，但是这个世界总有一些人是惟恐天下不乱的，因为只有天下大乱起来，他们才有机会复辟翻身，再兴大清江山。

这些人现在就在山西忻州五台山上的一座黄庙当中聚会！

所谓黄庙就是喇嘛寺，在元朝时藏传佛教大举进入中原，天下间的佛寺就有了青庙和黄庙之分，青庙住和尚，黄庙住喇嘛。

在北京之战中出逃的顺治皇帝，现在就隐居在一所黄庙当中，装成了一个喇嘛。

这喇嘛虽然人在深山，但是却还能眼观天下，耳听八方——他到底是当个皇帝的，还是两黄旗的旗主，是很有一些故旧的。

而且他的逃亡和隐居也是经过了长时间谋划的，所以也为东山再起做了一些安排。

但是多尼的迅速败亡和喀尔喀、科尔沁四部的崩溃，却让他的大部分谋划落了空，不过顺治还没有完全绝望，因为大明还没有一统天下！

西南还有大顺朝和大明分庭抗礼，而西北的准噶尔部也日益强盛，大有一统蒙古的苗头。