在得到了“克难之爵世袭莽替”的保证后，这“第三约”总算是过了。

朱慈烺点点头，又道：“第四约乃是大改科举之法！太祖开科取士，乃为国家选贤任能。可传至近世，满朝朱紫，多出科举，皆是能臣贤人乎？朕观之，都不如东虏所谓八旗酋长啊！否则辽东之阵，怎么会屡战不胜？东虏八旗，不过数万精壮，若使太祖皇帝麾下目不识丁之士击之，恐怕早就灭族多年了，如何有今日之壮大？可见科举之士，并不足用。

既然不足用，那么取士之法就必须大改！必须要重实学而轻道德，用能吏而远腐儒，亦不可让所取之士一步登天。诸卿以为如何？”

“臣等愿听号令……”

考试做官当然有进步的地方，但是考试做大官就不对了！明朝进士的初官一般是七品，排名靠后的都能得个县令，实在有点太不把百里之侯当回事儿了。

所以朱慈烺预备要大改科举，取消一步登天的进士，只保留举人、秀才两级。其中举人可以“省试”，也可以“部试”，中了就有做官的资格，不过得由从九品芝麻官开始做了。

第0566章 洪兴皇帝

在一片“愿听号令”的呼喊声中，四章约法就算通过了！

这四章约法稍后会镌刻在铜柱上，并立柱为信——铜柱会立在奉天门内，以后官员上朝的时候都可以看见。

既然大家都愿听号令，那么朱慈烺也就勉为其难答应登基了。

登基大典早就准备好了，就安排在正月十六，也就是朱慈烺接受禅让并且和臣下约法的次日。

一大早，钱谦益就带着礼部的官员去祭告天地坛和宗庙。而朱慈烺则去大礼拜见即将成为太上皇的崇祯——如果崇祯当了先帝，那么朱慈烺就得先穿孝服去祭拜祷告。因为崇祯现在还活蹦乱跳，所以就改成大礼参拜，并且进献“养老金”一万两（黄金）了。

崇祯皇帝……虽然内禅的诏书已经颁布，朱慈烺也勉为其难的接受了，不过他现在还是皇帝。一来朱慈烺没有正式登基；二来没有登基的朱慈烺也就不能给崇祯上太上皇的尊号。

所以崇祯就最后一次以皇帝的身份，接受了候任皇帝朱慈烺的参拜！

在得到朱慈烺进献的“养老金”一万两（黄金）后，就将所有的天子玉玺，一枚一枚亲手交给朱慈烺，以象征皇权交接。

明朝因为没有得到“传国玉玺”（这枚象征天命的玉玺在元顺帝跑路的时候被带走了，据说现在落在清朝手里了），所以就大量制作玉玺，以量取胜，国初制作了十七枚，嘉靖皇帝又叫人制作了七枚，总共就是二十四方玉玺，称二十四御宝。