那么说，他是要在被伊莎贝拉吃的连骨头都不剩之前，为自己的命运博一把了？

而且他显然考虑到以如今伊莎贝拉如日中天的声望，他是不太可能与之抗衡的，那么教会的力量，在这个时候就可以发挥重要作用了。

信仰显然是把可怕的双锋剑，可以用来杀敌也可能会伤到自己。

伊莎贝拉夫妻可以用这个作为工具铲除异己，那么他的敌人同样可以用这个对付他们。

而梵蒂冈，显然是个不错的合作者。

对伊莎贝拉在伊比利亚大造祥瑞，自诩第二天国这种行为，梵蒂冈显然也是另有心思的。

那么如果在这个时候出现了这么个让人意外的混血孩子，矛头直指两国王室的统治权会发生什么？

梵蒂冈又会有什么样的反应？

想想如果真的出现了这种事，即便不会动摇两国王室的统治根基，可也足够让伊莎贝拉夫妻手忙脚乱，到了那时候，他们哪里还顾得过来“削藩”这种事。

甚至如果他们依旧执意妄行，或许就会激怒那些受到威胁的大贵族，而这个阿尔芙特修女的出现，就可以是他们公开对抗那对夫妻的最好理由。

历山大觉得自己已经大致明白了唐·巴维的盘算，而且不能不承认，这个棋子，真的很好使。

只是这么一来，唐·巴维的举动让亚历山大同样感到了威胁。

所谓“摩尔血统”这件事被公开出去，固然伊莎贝拉的血统和统治法理会受到打击，可这其中显然也包括亚历山大自己，甚至这件事闹得激烈起来，将来同样会对他对卡斯蒂利亚的宣称形成巨大的障碍。

如果是把这个麻烦想办法甩锅给阿拉贡那边，就说这种突然显现出的摩尔人特征是斐迪南的锅会怎么样？

这念头只一出现，亚历山大就想起来，卡斯蒂利亚和阿拉贡，似乎是一个祖宗啊……

这个，就真有点尴尬了。