而且这位苏丹表现出的对人才的渴望和爱惜也是欧洲人难以想象的。

当卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉挥舞着收复失地的胜利旗帜赶走了占领伊比利亚半岛长达几个世纪的摩尔人之后，接踵而来上就是对异教徒的残酷迫害。

先是摩尔人，然后就是犹太人，最后甚至是同一信仰的同胞，伊莎贝拉毫不留情的铲除在自己统治的土地上所遇到的任何一个不同信仰者，当她坐在获得教皇特许的宗教审判所高高的旁听席上，看着审判所对那些被她视为魔鬼和异端的人们相继被送上斩首台和火刑架时，很多原本有着非凡知识的人才不得不被迫从她残酷统治的土地上逃离。

那些人远渡重洋越过地中海逃到了奥斯曼，等待这些忐忑不安的逃亡者的是苏丹热情的接待和招抚。

“欧洲人真是慷慨，她们驱逐了工匠，驱逐了医师还有聪明和会计，甚至把能够制造强大武器的人也赶出家门，既然这样我为什么要拒绝这天赐的珍宝呢，你们视如弃履的那些人就由我来接受吧，我会视他们如珍如宝，而你们会最终为自己所做的后悔莫及。”

苏丹曾经在给梵蒂冈的信里用这么调侃的方式讲述自己对获得那些人才的喜悦，而他对这些人才所给予的厚望在随后的十几年当中也证明完全没有落空。

一直到那个时候，奥斯曼苏丹巴耶塞特二世的名声虽然听上去可靠，可他都还没有表现出太多的野心。

虽然在巴尔干的蚕食从未停止，而且与他的父亲不同的是这位苏丹对已经征服的土地采取了更加严厉却又不失灵活的统治手段，甚至之前只在少数一些统治稳固的地方才征缴的血税也是在他登基后才广为推行，可这一切的手段始终都只是在他奥斯曼人已经征服的领土之内展开。

所以虽然欧洲人对这位苏丹始终感到畏惧，但是直到1498年下半年之前，对欧洲人来说，巴耶塞特二世也只是个传说中的异教暴君。

可是突然的，苏丹先是向梵蒂冈派出了一位使者，然后就在种种关于奥斯曼人可能会进攻欧洲腹地的传言猜测中，苏丹真的集结大军兵出巴尔干。

而这一切的起因，只是因为一个已经流传了许久的关于希腊公主的传言。

对这个理由，除了那些普通民众和底层小贵族们，稍微有点头脑的都不会相信。

至少瓦拉几亚大公采佩斯不相信。

看着几个身穿猎裙的侍女从身前纵马经过，采佩斯向后面看了看，果然没有一会一个熟悉的身影出现了。

索菲娅骑在一匹不算高大的马上，她身上穿着一件如今在布拉格宫廷很流行的女式猎裙。

这种猎裙是上下两截的，上身的一件无袖厚马甲包裹着索菲娅那与年龄有些不符的过于丰满的身躯，一排从领口一直到下摆的木头扣子把马甲扣得紧紧的，用软木做撑衬在肩头外面罩着一层华丽羊毛衬里的披肩看上去让她的腰身显得比平时细了不少，不过明显紧绷鼓起的胸部却有让人有点担心她可能会因为“失去平衡”而向前栽倒。