塘报是各地军将发给朝廷的奏报，是对自己辖区内各种敌情及战斗情况的汇总，邸报是下行传播，而塘报则是上行传播，只有少数有资格的重要人物才能看到相关内容，并根据这些情报做出相应的判断和行动。

不过，当崇祯十四年腊月初六日，皇明周报问世之后，拿到第一份报纸的朝官们，还是不禁吃了一惊。

因为新报纸无论从规格尺寸还是所刊发的内容上来讲，都与他们想象中的大相径庭。

邸报因为尺寸太小，为了发布更多信息，所以上面的内容都是以微言大义为主，尽量简化具体细节，以求涵盖的范围更加宽泛，阅读起来花费的时间很少。

而皇明周报则是以一种全新的模式横空出世，它的出现直接颠覆了众人印象中传统的媒介形式。

硕大的版面和尺寸、详实的内容、精美的文章、写实型的奏报等等，这一切都让接触到新报纸的人大开眼界。

这其中让人们格外关注的内容是来自方以智、郑芝凤出访随笔，以及陕西、湖北、辽宁等地移民开荒拓田的相关报道。

虽说大明整体风气非常开明，对新生事物的接受度比较高，但由于缺乏对外界的具体认知，所以在绝大多数人的心目中，这时期的欧洲与建奴、鞑子等并无二致，都属于未开化之地，与富甲天下的大明根本无法相提并论。

但方以智和郑芝凤的两篇游记却让很多人陷入了思考当中。

原来在数万里之外的极西之地，那些红夷诸国也正在奋力前行，并且在许多方面取得了长足的进步，他们赶超大明的势头已是越来越明显，在某些领域和方面，有些强国甚至已经超越了大明。

而且值得警惕的是，方、郑在游记中都提到，这些西夷崇尚扩张和武力，在他们的眼中，财富可以依靠武力获得，这种行为其实与建奴、鞑子并无区别。

方、郑二人的观点引起了有心人的重视，这也是朱由检所愿意看到的。

故步自封从来就是社会发展的重要障碍，只要推动舆论慢慢引导，一些落后的思想很快就会被世人做摒弃。

并没有太多的人怀疑方以智和郑芝凤是在夸大其词，尤其是朝堂重臣们。

不说方、郑二人的人品和动机，就说使团中随访的礼部、工部等有司官吏，在回到署衙中后，也是对这次欧洲之行的所见所闻有了一个详细的描述，他们所说的与方、郑二人游记中描述的基本相同。

而皇明周报的样式和版面同样是借鉴了欧洲报纸的样品，但是在朱由检的描述下，皇明周报做了相应的改进，新报纸除了不能两面印刷外，已于后世的报纸极其相似。