“贝勒爷有令！拆了拒马每人赏银五十两、粮食两石！头功前十名抬旗！战死者十两烧埋银子！后退者斩！”

在阿巴泰的吩咐下，几名护卫打马驰向数组包衣人群，高声大喊着将赏格开了出来。

自古财帛动人心，何况是如此丰厚的巨额赏赐。

“往前是死、后退也是死！大伙儿拼了吧！说不得回去就能成了老爷！”

“中！中！大不了是个死！俺们就豁出去了！十两银子买条命，值了！”

“炮子一次只能打几个人！还真能打得着咱们不成！拼了！”

几名铁杆包衣头领趁机叫嚷起来。

果然，在这几人的煽动下，数千名包衣终于迸发出了久违的血性，纷纷捡起丢在地上的斧头大锯，呐喊着再次冲向拒马阵。

遗憾的是，他们的血性没用在掳掠欺压自己的人身上。

被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

被害者会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。

他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。

于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把解救者或者正义的一方当成了敌人。

这就是斯德哥尔摩症候群的典型症状。

多年来被八旗从大明境内掳掠去的上百万汉人，就是这个症候群的病人，一群病入膏肓、无可救药、既可怜又可恨的愚者。

第四百二十九章 一触即发