为解决这个问题，只好由诸葛亮出面，发挥拿来主义，先把曹魏在雒阳修复的宫殿重新进行检修、修补表面，以方便完成禅让典礼。

在雒阳进行禅让典礼自然不如关中安稳，因此要在雒阳稳妥进行禅让典礼，就需要进一步增加马超的权柄，使马超全面控制雒阳内外的卫戍、审查工作。

哪怕杨仪少府衙署的稽税部队，此刻也要暂时解除武装和编制，和其他衙署解散的武装力量组成施工团队，去修缮宫，以及在平乐观建造庞大的禅让台。

跟关中禅让不同，在关中的话，前来观礼、接受检阅的部队规模哪怕有十万之众，也会在轨道、渭水河运这两条快捷运输线路的保障下以相对低消耗的状态完成阅兵。

在雒阳举行禅让，那很多预期规划的部队就无法来观礼……现在的朝廷和北府，不是不能支付这笔军队调动的钱粮支出，而是很不划算。

这笔钱粮躺在各地府库里，那中枢就有随时发动一场平叛战争的战备、底气；可钱粮消耗无度，导致内帑空虚，自然会引发、刺激、助长某些人的野心，以及冒险精神。

所以在雒阳举行典礼，前来观礼、参加阅兵的军队就不可能太多，驻地太远的军队也不适合参加……这又会令驻屯关陇的府兵产生失落情绪。

而这种失落情绪引发的怨恨，自然不会倾泻于北府，而是要宣泄在提议的朝廷公卿头上。

换言之，目前提议到雒阳举行禅让典礼是唯一的解决办法，可田信、北府拖到现在才让朝廷出面解决……自然是需要朝廷站出来背锅，以承受广大府兵的不满情绪。

好在朝廷公卿已经接受了融合，不介意再背负一点人情压力。

就在朝廷开始为雒阳受禅仪式忙碌，奔波中，时间来到了夏历九月上旬，关中、雒阳已然入秋，秋收完成的府兵开始陆续集结，或充实前线的警备力量，或更换新的戎装、旗号，分批调往雒阳准备参与禅让典礼，以及接受阅兵。

就在这关中府兵热火朝天积极准备之际，前来一条令田信也感到惊骇的消息传来。

夏侯玄及所在的《后汉书》编纂团队人群中滋生疫疾，当地已经完成乡社一级的道路封锁，而疫疾却随着《后汉书》草稿送审人员蔓延到长乐坡附近的官吏群体中。

甚至陆续遣散的五万施工人力中也有可能被感染，因此事情突然就这么棘手起来。

在事情起源调查明白之前，田信虽然有愤怒，可更多的是惊骇。

究竟得疯狂到哪一步，才会做出故意投放、散播的事情？

好在《后汉书》编纂团队集中安置在弘农，以方便参考杨家囤积、保护的史料；而长安附近又都是轮番服役的府兵、汉僮义从为主，有明确营区划分，也有军纪可以压制惶恐情绪。