诸葛氏并无什么明显的家传学问，若要说有，那特点就是博学各家。

“卫公所献？”

诸葛诞呢喃询问，屈身告罪，蹲坐在台阶木盘横放膝上，才拿起红黄绿三色彩绢装裱封面的目录书，翻开先审视这部《经籍列传》的编纂团队。

总编纂赫然写着‘卫公飞’三个大字，诸葛诞嘴角忍不住抽了抽，但也理解张飞的心思。

副总编纂写着曹植，其他编纂来自青徐二州相对有名的士人，都是不上台面的士人。能躲过曹操、曹丕的杀戮，还能熬到汉军光复中原的士人……普遍都是小鱼，大鱼早就被那张大网给捞干净了。

即便残存的大鱼，也是鱼鳞破裂，品相残损的残疾大鱼，浑身散着血腥，哪能充当门面？

也就胡昭是条很大，又保持完整的鱼，躲过了这场名誉、生命不可兼得的浩劫；但也有代价，胡昭的儿子在魏军效力，跟在司马懿左右，结果鹰山之战里司马懿穿戴杂兵服饰出逃，胡昭的儿子战死在乱军中。

家学博而杂，就是诸葛家族的特点。

这种家学特点适合不求甚解，只求大略的天才；很显然，相对于丞相及诸葛瑾，诸葛诞是个小天才。

以诸葛诞的才能、家学渊源来说，去编撰、修订《经籍》正好属于人尽其才。

出于一个文化人的直观嗅觉，诸葛诞立刻就想明白了张飞的用意；张飞用卫府的番号，从田信那里拿走了许多造纸的技艺和大量纺织布帛的织机、旋车。

经过这两年的沉淀，发展，张飞那里已经有足够的纸张储备；同时收集古今经文组成合集，再加上删减的各家解读经典的传，就组成了这套《经籍列传》。

里面的古今经文不需要分类，直接抄蔡邕、卢植、郑玄等人修订的《熹平石经》，再删减、和谐掉各家‘传’里的一些不合时宜的内容，就组成了这套卫公版的《经籍列传》。

朝廷这里要做的就是检校内容，进行小范围、更高层次的修改，以完成定稿。

定稿后，自然就轮到张飞那里刊印，然后分发天下州郡；于是乎，卫公飞的名字也就刻在了所有的《经籍列传》里。

诸葛诞皱眉不已……虽然很心动，可自己有些不够格。