太极台中间是早已建好的圆形大帐，大帐外围树立两重帷幕，以遮挡寒风。

双方卫士停留在太极台下，台上只有往来端送饮食的雒阳宫女。

大帐内暖融融的，曹丕已经到了口不能言的地步，整个人气色颓败，脸上涂了厚厚一层珍珠粉，还穿着水绿金线绣描的华丽蜀锦外袍，只是以他干枯的身体，已无法撑开这领雍容、大气的服饰。

郭女王陪伴在曹丕左右，伺候曹丕小口饮食，或附耳聆听，为曹丕转达言语。

估计曹丕的听力也不好，他与田信虽然分桌入座，可两人之间的桌案之间只有三步距离。

至于田信可以清晰看到曹丕没有脂粉遮盖的脖颈，颈部皮肤松弛、暗淡，有着细微斑快儿。

曹丕却看不清楚田信的面容，他视线内一切景物都显得昏黑、偏暗，再鲜艳的色彩，在他眼里也蒙了一层阴翳。

田信正详细翻阅曹丕留给他的手稿笔记，都是日常笔记整合而成，有一个封面，写着《五行生灭考证》六个字。看内容，应该是曹丕迁到雒阳以来的思想总结。

不是什么做人、施政，而是在推敲修仙、鬼神之谈。

甚至已经认为自己吃过五石散，且认为自己吃的五石散比何晏研究、改进的五石散更为灵验。

不仅如此，还断定自己已经吃过了比五石散更高一级的五木散，推断自己有可能突破了五金散这一阶段，正停留在收集五火之精的这一层面。

曹丕还大胆推测，认为灭汉是摄取某种五火之精的必要一环。

除了五行相关，曹丕还有各类鬼神的考证、推敲。

帝王诸侯的家庙，就是供奉鬼的，各类将军庙也是供奉厉鬼的。供奉家庙，是让祖宗鬼魂能有寄居、血食，不至于沦落为孤魂野鬼。

根据曹丕的推算，自古至今死了那么多人，那野外的鬼应该十分密集，鬼神之间会不会发生战争？鬼与鬼之间会不会厮杀、分出生死？

是不是很多鬼已经死了，包括很多历朝历代的帝王、公卿、将军。

浓浓的哀伤幽怨情绪弥漫在字里行间，田信细细阅读，多少受到一点感染。