宫城之外，潘濬骑马而行，路边正有浮屠道法师在诵经祈福，有一人以杨柳枝沾水，往跪拜的信众头顶轻轻挥洒。

对此潘濬不由嘴角抽了抽，杨柳枝熬煮的汤水，已经成了包治百病的神药。

麦城之战后，田信在麦城就首次大规模熬煮杨柳枝；自己坠水，也被灌服柳枝水。

浮屠道本身就有武僧这个概念，现在企图兼并瘟神道……武僧团队更显得专业。

几个边缘护持场地维护秩序的武僧膀大腰圆，目送甲兵团团围住的潘濬离去。

若是其他人敢在法场边骑乘而过，必教他知道什么叫法海无边，回头是岸。

潘濬拐过街口，又见滕家仆僮在门前蒸煮斋饭，为往来的浮屠道僧众、信众提供饭食。

这批僧众头皮青白，几个人还不适应不时抬手刨动头皮，显然是新剃度的，坐无坐像，用餐时左右张望宛若猿人，简直连卒痞都不如。

又过一座桥后，潘濬与诸葛瑾相遇，远远就见这对父子相隔七八步，谁都不搭理谁。

彼此护卫甲兵去一侧僚舍休息，潘濬与诸葛瑾拱手见礼，口称一声左将军。

诸葛瑾回礼更为庄重，面有忧虑：“都督，浮屠道终究是外蕃小道，今举国推崇，建业内外处处修寺聚众，恐生变化。”

只是去了一趟荆州，多呆了一段时间，回来后江东变化之大，简直跟变了个国家一样。

没人敢议论浮屠道优劣，更没人敢劝谏……现在只要是个人，敢把自己头发剃光光，就能狐假虎威拉扯一帮信众，去强迫更多的人成为信众。

仿佛念一声阿弥陀佛，彼此就成了浮屠道道友，然后你的就是我的，不分彼此。

诸葛瑾说完这些话，随后他就失望了，本以为能仗义执言的潘濬此刻仿佛没听到一样，对他的话不做反应。

似乎，潘濬真的没听清楚自己刚才说过什么。