随着他到来，蛮王沙摩柯紧随而来。

田信带来三头老虎，沙摩柯率领各部酋长、首领、头人三百余人来见时，田信正与这些躯体日益雄壮的老虎摔跤、玩耍。

猫爪子尚且能抓伤脸，更别说虎爪。

田信也不敢大意，这些老虎虽然不会咬他，可扑来时却不知收力。

一头头扑来的老虎都被田信躲开，或对撞抱起一起打滚，沙摩柯一众人颇受震慑。

直到田信吹动铜哨，这些老虎才停下，或趴伏在地，或打滚舒展筋骨，不断扑咬也是很消耗体力的，都有些累，打着呼噜。

一侧旁观这一切的庞宏递来湿布巾，田信擦汗走向沙摩柯，这些部族首领多穿草履、短裤，又普遍短发、散发，或扎小辫子，头上羽饰，脖子上挂兽牙项链，还有一些喜欢纹身的部族头人露出胸肌，展示部族图腾。

五溪蛮谱系颇杂，江夏蛮、长沙蛮被吴军杀的人头滚滚纷纷南迁；江东境内的百越也西迁或南迁；南迁的山越又被贺齐横扫，要么往福建、东瓯跑，要么去广州，再要么还是往荆南跑。

有吴军这个共同敌人，这些打生打死数百年、上千年的部族反倒暂时搁置争议，一致对外。

这些头人、酋长许多也慕名去过武当山兵主庙，一些十几户村落的头人几乎是带着全村希望前去祈福的。

兵主庙里除了兵主蚩尤、兵法、医术、农耕器具模型外，自然还有兵主蚩尤的相关传说、典故。

从渊源谱系上来推断，荆蛮、板楯蛮、五溪蛮都是可以代入的……说不好南中的蛮夷也能接入蚩尤部族，进而纳入炎黄部族大联盟，或东夷体系内。

哪怕是沙摩柯，也只是从部族头领中推选出来的蛮王，本质上依旧是个部族头领，而非货真价实的蛮王。

这跟游牧部族不同，游牧部族的内战更为彻底；山林部族则是游击战，很多事情都是协商解决，包括选一位首领、蛮王去跟官府交涉。

沙摩柯一众人纷纷跪拜，可谓是争先恐后。

田信就坐在他们面前，这些人头人普遍能听懂汉话……听不懂汉话，你怎么当头人？