邓贤和声回答：“罗琼推崇田信讲学方式，故不耻下问。”

邓贤瞥一眼一侧沉默的李辅，继续说：“前部营许多军吏粗通文墨，亦有心听讲。只是田信讲解浅白，军吏还用不上。等课业深入后，前部营军吏也会来听。”

孟达是名士姿派，俊朗有威仪。

听闻后抚须沉吟：“田孝先有教无类，化夷入汉功莫大焉。”

自知自家事，自己部曲中的军吏要么是招纳部曲前本就有一定文化素养，再要么就是自己长随、亲兵护卫出身，经自己言传身教掌握基本的军政技巧。如田信这样不计成本讲学，他想都没想过。

自始至终田信也没停顿，见到孟达在侧旁观依旧继续自己的讲学。

孟达不打断，自己主动停止讲学去迎接孟达，反倒会被人轻视。

孟达官位再高，高的过文字？

田信身边立着立牌，上面正写着眉，目，口，耳，鼻五个字，除了罗琼外，余下夷人手拿竹条在地上跟随田信的手势一笔一划书写，黄土地面上划出痕迹。

五字写完，田信又多写一个舌字说：“这就是舌头的舌，人的面容五官是眉目口鼻耳，那舌头是不是五官之一？”

夷兵们一脸茫然，罗琼做思考之色，就听田信自言自语说：“眉是毛发，伤之不损血肉。而余下口鼻耳目舌皆是血肉所成，血液相连，与肺腑机理相呼应。故医家看来人之五官是口鼻耳目舌，因能察五官而辨肺腑病理。”

“今日五官六字，各书写三十字，还要劳烦罗军正监督。明日一早，默写这五官六字。明日讲唇齿相依、唇亡齿寒之典故，典故后教授手掌五指名字。”

田信结束讲课，上前与孟达见礼：“拜见府君。”

孟达展臂邀请，一同沿着校场走向营房：“无需多礼，先生接掌夷兵营以来可有为难之处？”

“确实有一些，夷兵营中并无军医，也无常见药材储备，如今入夏，营中一无避暑药剂，二无各类温养身体的药剂；其次是服色杂乱无章，若有三百匹粗帛，应能解决此事。”

田信实话实说：“最后是口粮，虽粟米供应充足未有短缺。但军乃国之爪牙，岂能终日食素？”