“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”

“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……”

“古之‘大同’谓‘闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭’，遍读史书可知：难矣。”

“然‘大同’之想，窃以为非不可取……”

“若‘老有所终’，可聚仁孝！‘壮有所用’者，有几人肯从贼做乱？！”

“幼有所长者多，则长成国之必兴。鳏寡孤独废疾者皆有所养，则民心向国……”

刘健读得这份密卷，不由得“嘶嘶~”的倒吸凉气。

老家伙可是名教理学出身的，这种推崇于“天下大同”的说法极为符合他的胃口。

且这老刘那不是没有上过朝堂死读书的傻狍子，他比谁都知道要做“天下为公”显然不可能。

要搞成所谓“闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，那更加不可能了。

但若是要做到“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，倒是可以考虑。

张小公爷最厉害的一点，便是在这里面点明了这与帝王统治的关系。

聚仁孝、民不乱、心向国，有此三项在手大明岂非江山永固？！

“《管子·匡君小匡》曰‘士农工商四民者，国之石民也’，臣窃以为此当慎之。”

“柱石四民固则国固，柱石四民强则国强，柱石四民乱则国亡。”

“古今往来，莫过如是焉……”

“我皇明欲国柞绵长，则稳四民当为先！稳四民，当蓄国力为上。”