工商方面，税收还不是很多，毕竟大家还没养成纳税的习惯，朝廷设立的税吏司在各方土皇帝的势力范围内执法权也有限。

不过每次统计汇报上来的数额都在增加，而且增加幅度很大，可见运行良好。

此外，还有杨瀚其实挺在乎的忆祖山周围的几十个村寨的发展。

杨瀚是把这些村寨当成了试点，所以这里村寨虽小，却是仿佛麻雀，五脏俱全。

杨瀚按着大宋的官府职司范围，依据三山目前的实际情况，做了些调整后，在这些村寨一一设置官员。

如果他们在这里能够运行良好，这些人将来就是他的预备干部，是要撒向三山各地的，所以对于这些人及其衙门的运行，杨瀚不能不上心。

最后就是民团组织的建立和发展了。

各村先是有了自己的民壮，如此运行了一年之久，杨瀚就在这基础之上，开始将相邻相近的村寨进行联合，组建民团。

人数增加，条件复杂之后，他们所面对的问题，也比以前要复杂的多。

如果有谁能从容驾驭一支民团，从它的组建到日常的管理，再到拉练，全部如臂使指的话，这隐隐然就是他的将官系统的苗子了。

杨瀚已经密令急脚递，从正战乱不休的瀛州弄些将领回来，他要利用这些人建一所将官学校，把附庸于他的这些村寨中有潜力培养成将官的年轻人集中起来培养。

他在咸阳宫里与律政宫相对的另一侧，已经把一幢新殿命名为武英殿，从瀛州弄来的武官教习，都将集中于那里。

说起来，杨瀚的工作量和管理着一个庞大国家的帝王们其工作量是无法比的。

但他原本只是一个街道司的小吏，再如何慧黠聪明，再如何深谙人情世故，并且凭着他所知道的朝代更迭的经验，暗中推动着三山洲的变迁。可具体落实下来这些管理事情，不管是管理办法、管理经验，他和他手下这些人一样，都需要学习、揣摩与进步。

而这，落在千寻公公眼中，自然是极其的不屑。

她好歹也是传承了五百年的瀛洲皇室自幼就确定的顺位继承人之一，有众多的大宗师调教、指点，她再是顽皮，再是不在乎这些东西，可就算是用灌鸭手段，学到的帝王手段又岂是杨瀚可以比拟的。