随着杨瀚一声令下，徐海生和司马杰率领他们已扩充到三百人的象奴队，载着这些优质粮种下了山。

他们骑着猛犸巨象，虽然道路泥泞，洪水湍急，可翻山越岭，却是丝毫阻挡不了他们的脚步。

他们分散出去，出现在一个个村寨之中，给那里的百姓带去了希望。

当然，这粮种是赊给农民的，秋收后王宫那边要收三成租子。

对自由农来说，这完全可以接受，只要补耕还来得及，这已是不可错失的机会。

对于本来就需要向族中首领们缴纳四成钱粮的农民们来说，他们一年下来，可能自己所得只能勉强保证不会饿死，那就不免有些肉疼了。

可是，这粮种又不能不赊，在地里播洒粮种的时候，他们就想，现在已经不是在山里了，部落首领们都住进了城里，首领们既不用再像以前一样组织人马卫护城池和他们的安危，也很难谈得上对他们有什么治理和帮助，那么凭什么要拿走四成收入呢？

人家“及时雨杨瀚”杨大王好歹还给我们送来了粮种，我们才不至于颗粒无收，你们什么都不做，为什么就要无端地拿走我们四成收入呢？

凭什么？

第256章 大幕徐徐拉开

三山这场雨，冲刷着、洗涤着、破坏着，却也在同时促生着许多的建设。

如果有高瞻远瞩的圣人，洞烛先机，预见未来，而他又有足够的号召力，当然可以率领人们朝着正确的道路先行一步。

但历史上，这种时候毕竟极少，大部分时候，都是人们发现不能不变、不得不变，不变就要走进死胡同的时候，才去解决问题。

问题解决了，许多事就完善了，直到有一天，时移势易，旧的规章制定不再符合大家的需求与利益，于是再度于摧毁中做新的建设。

在这样的轮回中，当然有既得利益者受损，而他们也一定会变成旧秩序的坚定维护者，但是当大势的发展已经损害到大多数人利益的时候，螳壁是挡不了车的。

三山洲的情形更是如此。