一旁下人连忙给他奉上名帖。他看了手中的大红贴子，心道，原来是他。

林延潮的名字，他当然是听过。

他任顺天府尹时，林延潮虽已被贬离京，但之前他担任光禄寺正卿时，却与林延潮有过数面之缘。

当年林延潮在经筵上，大杀四方，舌战群儒，将曾省吾等一干人驳得如何颜面扫地，臧惟一是亲眼见过的。

眼下他听说单知府要与林延潮坐而论道，争议政事。臧惟一顿时来了兴趣。

他抬了抬手示意手下不要禀报，自己就在站外门外先听一听。

而厅内。

单知府将本是画着美人图的折扇一合，方才面上那份和气尽数不见，一瞬间可谓锋芒毕露。

他是吴中人士，为官之前，师承大儒罗钦顺。

明朝时，三学鼎力，分别是理学，心学以及气学。

罗钦顺当年是可以与王阳明比肩的大儒，仕途上官至吏部尚书，也是位极人臣，他所传承的气学来自北宋名儒张载。

气学与事功学都有相近的地方，都主张不可“离气言理，要在气中求理”，气是天下之本原，理不过是一“气”而已。

在单知府看来，林延潮的什么事功学，不过是气学之皮毛。

至于林学里所讲的，义利合一，理气一体，远远不如气学的“理一分殊”来的精妙。

至于认识（知）上，气学讲格物致知，事功学讲学以致用。在单知府看来也是气学的皮毛，甚至还不如心学的“致良知”。

受罗钦顺之教，单知府做官时很重视格物致知，与理学的安静了事不同，他尽力在任上“折腾”，哦不，是事功，干了很多政绩。