刊房一启用，学功堂的正门被征作了“事功刊房”正门，而要往学功堂去的弟子们，改走另一侧的单门，至于原先的正门则只为事功刊房出入之用。

至于外进通往学功堂的大门仍在。

事功刊一众编辑白日上课是弟子，放了堂则从事编辑之事。

事功刊房里所有差事都由学功堂的弟子兼事，不从外面聘人，眼下事功刊房已是井井有条，已是初步上了轨道了。

但事功刊是一个开始，林延潮用事功刊来检验是否有在万历朝出报纸的可能。

眼下见来事功刊的成功，意味着报纸的实行也变为可能。

当然这个时代，明朝已是允许民间设立报房。不过这报纸与今日的报纸性质不同。

报纸之意，本就是朝廷邸报。当时的报纸，多是对邸报中重要之事进行摘抄，很少有自己的创作。

如吏部急选一批官员，民间报房就会将这批官员姓名，履历，新任官职写明立即刊发，如此让想攀交情，攀关系的人快一人一步。

还有就是科第之事，读书人中举人了，中进士了，民间报房就会立即登载士子情况等等。这样的报纸不定时不定期，唯有大事发生时才突然出了一期，官员士子们也没有一直订阅的习惯。

而林延潮定的报纸，自然是与今天接轨，采新闻大小之事，记录报上，并且做到两日一版，甚至一日一版的程度。

但下面的问题也就来了。

既是报纸，比事功刊更注重时效性，也就要求更快的速度印刷出版。那么意味着一个字一个字刻录的雕版印刷，已是不适应报纸这样的新事物了。

以明朝而论，民间报房仍是采用手抄或者是雕版印刷，唯有到了崇祯十一年时，才出现了第一份木活字印刷的报纸。雕版印刷固然省钱，但林延潮出报纸为了顾及时效性，却只能用活字印刷，这是历史的大势所趋。

可是选用哪种的活字印刷，问题已是摆在林延潮眼前。

铜活字当然是上上之选，但模具昂贵，一套十几万两白银搞起，除了国家外，民间财力根本无法支撑，所以不在考虑的范畴之内。