张居正又道：“纵观林中允殿上所言，一语概之，即功到成处，便是有德，事到济处，便是有理，如此三代圣贤则枉作功夫，其弊，上无兢畏之君，下有窥视之臣，以为天命可以偶得，此论实不足以为儒者之经。”

张居正这么说，就是代表官方的态度了，两百余年来朝廷上来都是以程朱理学的理念来治理国家，虽然受到王阳明心学的冲击，甚至出现好几科都是心学状元的局面。

但大体上还是理学占据上风，理学出身的进士比心学的多。

你林延潮纵然是在今日经筵上舌战群儒，大获全胜，但要以你的观点取代，程朱理学，是根本不可能的。

张居正这话当然得了众理学官员的一致支持，低声讨论，林三元于经学之处确有见地，但只是辩论有道，纵是才气豪迈，不算大家之言。

状元公的话，听个新鲜就好了，平日还是要以程朱之理奉行，这才是读书谨身之道。

激烈点的甚至道，林中允强释圣人之言，怎可称经家。

不过顿了顿张居正又道：“林中允其言语中虽有失偏颇，却也有可听可闻之处。吾参与庙堂之末议，主朝廷奖惩用官，一贯以重用循吏，慎用清流为本。天下官员中清流莫过于海刚峰，然其上任应天巡抚之后，骤而矫以绳墨，应天上下，讹言沸腾。循吏善办事能务实，为老百姓谋福祉。殿上诸臣精研性命，切不可忽视事功之学。”

听完林延潮都要为张居正鼓掌了。

张居正这一番话，表面上维护了理学正统，实际上对自己事功之学也没有过于否定，顺便还为了自己“重用循吏，慎用清流”的执政理念作了一次宣传，再黑了一把政敌海瑞，最后再熬了一锅为官事功的鸡汤。

张居正才是表面用理学的一套，内里用事功的办法来治理天下，他才是朝堂上最近于永嘉学派，主倡事功的人。若是真正理学的官员当首辅，哪个敢如他这样搞变法的。

当年要不是因张居正是殿试主官，林延潮也不敢写出“内圣不必外王”这等惊世之见。

林延潮心底对张居正是无限的吐槽，但小皇帝对少师张先生却是崇拜得无以复加，他说什么都只有心底佩服的。

小皇帝满脸赞赏道：“同知经筵之言，真振聋发聩，可为定论。”

张居正一语落地，也算是为这场经筵上的辩经，拍了板子，定了调子。

在场官员无论心底服不服，都要口服了。