劳堪手捧圣旨立在当中，林家上下都是聚在左右。

当劳堪展开圣旨一刻，众人都是拜下。

但听劳堪念至：“奉天承运皇帝，制曰，自古帝王，勤学图治，必举经筵日讲，以资启沃……詹事府中允林延潮文学尚优，经史娴熟……侍直文华殿，举日讲，敷陈经史，咨以顾问，省起居注……”

举日讲，敷陈经史，咨以顾问，省起居注，这几句话已是令百官侧目，各个露出羡慕之色。

举日讲，敷陈经史不用说了，就是给天子讲课。

咨以顾问，省起居注，就是天子身边的秘书，顾问。

圣旨一读完，众官都是起身向林延潮贺道：“贺状元公，晋日讲官。”

“是啊，从此鹏程万里。”

“从此就是帝王之师。”

没错，日讲官几乎就是帝王师。

孔子游说列国诸侯，但困于陈蔡之间，孟子以仁义谏梁，齐诸侯，却不能伸张。

尽管如此孔子仍被赞为历代文官祖，世代帝王师。而后世读书人效仿孔孟，也以身居帝王师为毕生抱负。

当然本朝真正能称得帝王师，刘伯温可以算一个，张居正也可以算一个。日讲官名义上不敢以帝王师自居，但其他官员为了表示恭敬，都是这么说的。

就好比布政使，别人称为方伯，方伯是一方诸侯的意思。布政使的权力比古时诸侯小多了，别人这么说是尊敬的意思。

同理日讲官虽不算真正帝王师，但别人这么称林延潮，林延潮是可以受的。

林延潮听众人这么说笑了笑道：“多谢各位，此乃是天子恩典，但我是居之有愧啊！今日我在府后设下便宴，还请各位赏光。”