从此以后，她的长子再不必提起无法驾驭的弓刀，不必再做厌恶的杀戮了。他会成为想成为的人，去想去的地方，卸下这沉重的担子。

而解忧作为王的妻子，王的母亲，会接过这重担，扛起她夫君留下的邦国，直到将一位能被乌孙人接受的新王培养成人。

“不错，我要废长立幼，乌孙将拥有一位新的昆弥。”

“楚主打算立谁？”常惠追问，他只知道，已被定为莎车王继承者的刘万年是绝对不行的。

“大乐。”

解忧想起元贵靡被击败后，自己最绝望沮丧的那一天，除了常惠的劝诫外，最后让她重新燃起勇气和斗志的，是握着刀站在她榻前，说要替兄长、阿姊保护母亲的大乐。

她从大乐身上，看到了瑶光的影子，而且他长得很像肥王，更像一个真正的乌孙人，只要自己悉心培养，成年后至少能比元贵靡更加胜任。

“但大乐尚幼……”常惠还有最后一点顾虑，乌孙人性情贪狼，会接受一位幼主么？

解忧道：“故在大乐成年前，我将作为乌孙太后，临朝称制！”

太后称制，这名词常惠和任弘可一点不陌生，可是大汉的传统艺能了。

司马迁的《太史公书》里，在《高祖本纪》和《孝文本纪》中间，没有孝惠的位置，更不用说两个不被承认的少帝，反而是一篇《吕太后本纪》！

吕后算是开了大汉女主临朝治国的先例，而汉武帝初继位时，窦太后虽无称制之名，却有称制之实。她干涉了汉武帝冒进的改革，杀其亲信，之后一年，大小事务皆要奏禀东宫。

在两汉的历史上，类似的事还会不断重复再重复。

等等，这算不算体制输出？

只是乌孙尚无此先例，恐怕会引发一些反对吧？

果然，少顷，冯夫人进来禀报道：“楚主欲使投降的乌孙贵人、牧民当着热海和苍唐厄尔的面，向楚主发誓效忠，如此他们方能留在热海过冬，而不必去外面挨饿受冻。”