而且最妙的是，他知道什么时候该做虎而勇，什么时候该为狐用智，赵充国本以为车师得等自己大军抵达才慢慢围攻，岂料任弘居然两天就打下来了，事后听他叙述经过，声东击西，敢死之士攀崖夜袭擒车师王，都是寻常将军想不到的智慧。

赵充国还听说了任弘的治军之法，五个曲管理得当，严能立威，信能赏罚，他甚至亲自旁观了这“西凉铁骑”的破车师后的“表彰大会”，这次集体功是擒了车师王的河西曲，个人功劳之最则是披重甲杀得交河大乱，给赵汉儿创造机会的韩敢当。

看完后赵充国暗暗颔首，对自己那不成器的儿子赵卬道：“这法子用来激励士卒不错，汝所率之部，也可以学学。”

然而赵卬却不以为然，叫赵充国十分失望。

而任弘身上，最让赵充国赞许的，是他的“仁”。

在金城那首“苟能制侵陵，岂在多杀伤”颇合赵充国之意，这次远征，任弘也在车师贯彻了他的仁义，留了车师王等赵充国发落，对交河城竟做到了秋毫无犯。

这是赵充国在所有出征西域的汉军队伍里，都从未见过的。

当然，抢了府库里的钱帛分予士卒这种事，无伤大雅。

仁者，惠附恻隐，得人心也，这不意味着要妇人之仁，而是知道什么时候该心硬痛下杀手，什么时候该心软高抬贵手。

比如黑戈壁里那一千匈奴人，有人暗暗报上来说是任弘公报私仇而“杀降”，但赵充国没有明说：就算不杀，那千余匈奴也无法放心收下，任由其在北山活动，反而会让大军有后顾之忧，大军一路胜利也就罢了，若是不利仓促撤回，彼辈会不会反复？

更何况，任弘就算动刀，也是知道分寸的，这点和辛武贤不同。

“智信仁勇严，五德齐全，后生可畏，后生可畏啊，大将军能识人啊，早老夫一年就看出来了。”

老将军心里有点感慨，又有些欣慰，未来，终究是年轻人的。

不知不觉，赵充国也和大将军一样，对任弘越来越重视，正因为这种器重，当任弘在军议提出不一样的看法时，赵充国也愿意多听取他的意见。

“下吏以为，大军不应只走白山以北，而应分出一支偏师往西南，争取早日抵达乌孙，安昆弥之心。”

按照先前与韩增的约定，蒲类将军夺取车师后，经天山之间的宽谷，后世的“达坂城盆地”北上，与强弩将军在东且弥国（乌鲁木齐）会师，以那儿为后勤基地，沿着天山北麓向西，穿过整个准噶尔盆地，寻找匈奴右贤王主力决战。

但五六万大军行军是快不起来的，尤其是在敌人的腹地上，按照赵充国和韩增的风格，定是缓缓推进，从东且弥到乌孙夏都草原，足足一千五百里路，他们恐怕能走上一个多月。