夏侯胜咬牙切齿，他看似是在说少正卯，可这一条条罪恶，都能对号入座到某个先前太过高调的人身上。

“孔子说，人的品性只要有这五恶中的一种，就不能不施加君子之诛。”

“那少正卯便是集五恶为一体的小人之桀雄，居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立。一旦让他的学说成了气候，恐怕会危害天下，一如后来的墨翟杨朱之学，让礼乐彻底被废弃，故不可不诛也，这个人，孔子杀得好！”

在他看来，任弘忽然投靠了左传毛诗的小门派，肯定有所图谋，那才是一头出现在圣学经义殿堂里，嘴里呼呼赫赫的大黑熊呢。

夏侯胜忧心忡忡，却又不知该如何阻止，身为摄相大司寇的孔子，在那段时间里，难得摸到了名为权力的刀，能一刀斩了少正卯的狗头。可他夏侯胜作为失败者，从在朝的博士沦落为区区王国左官，惶惶如丧家之犬，能对一位炙手可热的列侯做什么呢？

“我夏侯胜看人不会错，这位西安侯，便是当世少正卯，他迟早会成为齐鲁圣人之学的大敌！”

第217章 叶公好龙

“我一直以为西安侯是一时兴起，可按照延年的说法，他还真就能在日华宫一坐数日天，追随夫子学《左传》？”

徐敖乃是贯长卿的大弟子，受《毛诗》，又粗通《左传》，但他并未满足于此，还欲学尚书，于是在求得门户之见不算重的贯长卿允许后，去清河郡拜谒前博士胡常。

那胡常乃是鲁地大儒孔安国的再传弟子，掌握着极其晦涩的“古文尚书”，据说那是数十年前，鲁恭王坏孔子家宅时在墙壁里发现的，与传世的今文尚书内容有许多不同之处。虽然未曾列为官学，可在关东也颇受人追捧。

世上儒生虽众，可九成都只是读孝经、论语这种入门级教材后，便浅尝辄止，能真正精通一经的本就不多，徐敖兼通三经，已经算其中佼佼者。

他此番回来，却是有一件事，想要再度劝说固执的夫子。

却听闻前段时日驰名天下的西安侯任弘屈身下学，徐敖刚开始还以为，这又是一个想要随便学几篇文章，将自己包装成“经术”精明的侯王。河间王父子纵情声色，对儒术没什么兴趣，可长安确实有不少大臣，在朝廷的倡导下，欲将经术当做包装自身，让权力和地位更上一层楼的敲门砖。

“但这批人颇似昔日楚国叶公，嘴里说着尚贤爱士，可等孔子亲至时，却又弃之不用，甚至见龙而走，此所谓叶公好龙也。”

作为一个全日制儒生，徐敖对那些非全日制同学对学术的热爱的存疑的。

贯长卿的另一个弟子解延年闻言大笑：“子少这次却是料错了，西安侯虽然年纪轻轻身居高位，可与河间国太子等人不同，是真心向学，他早在长安时，便花了大半年时间，将那些难懂的大篆运用熟练，经传皆已熟悉，如今来河间，主要是从夫子日夜习得训诂。”