其实陶商也认真考虑过这个问题，水能载舟亦能覆舟，陶氏虽也属于士族，但徐州本地四大家族权柄颇重，若是能通过王允引领外地士族进入徐州，陶氏居中调停，说不定对权力的重新分配与巩固或有奇效。

君不见历史上的曹操在经历了张邈和陈宫的叛乱后，便一力重用颍川士族，来平衡兖州本地的士族力量。

在陶商看来，在这个大时代的背景下，想要彻底的消灭世家在政治上的影响是不太现实的。

这不是一代人两代人就能够解决的问题。

历史上的曹魏，武帝曹操是打压士族的急先锋，但在曹操掌权期间，因其对消除世家影响的手段过重，导致了曹魏与天下望族间的关系曾一度紧张。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，很显然被曹操打压的士族群体没有灭亡，反而是在曹操死后猛烈的爆发了。

文帝曹丕为了代汉，又将士族群体重新拉拢，并推崇到了一个全新的高度，因曹氏头两代人的吞吐力度过大，使曹魏政权和天下士族的关系一直处于紧绷的状态，再加上蜀吴的屡次犯境，犹如催化剂一样的逼迫曹魏必须将对外的权力分散，最终让司马氏乘乱争得了大部分的士族资源，曹魏为旁人做了嫁衣。

这种事不仅是魏晋，直到五代隋唐亦皆有之，李世民也不能完全搞定。

期间所转换的不过是权柄的往来交替与政治平衡。即使是后世，所谓的士族在全球亦是存在，只不过是以另一种方式。

有人的地方，就存在阶级与斗争，这是一种很正常的社会现象，不能消灭，只能随着时代的发展去适应，去平衡。

而司马朗在听说了王允亦是会去徐州居住，心下则开始斟酌了起来。

毫无疑问，太原王氏在三河之地的影响比司马氏要大了许多，王氏和司马氏都属于并州世家，若是王允也去徐州的话，总好有个照应，跟随同为三河地界的王氏大佬在同一个地方，就冲同为并州门阀的关系，王允多少也会为司马氏争取一些好的资源。至少比单靠司马氏的名头去黎阳创业要容易的多。

而且司马朗也不瞎，王允那妖娆的义女与陶商眉来眼去，他多少也能看出一些端倪。

想通了这些，司马朗心动了。

“陶公子，此事且容朗回去，与族中诸长商议商议……如何？”

陶商也知道事关重大，不好过多的催促他。

此事成与不成，尚在两说之间，而且迁移以王允为首的士族入徐州，会对当地士族产生什么样的影响，陶商也不好推断。