真正支撑这样纪律的，实际上并不是士卒的生性就有多么善良。甚至就算是善良的人，经过一场又一场奋战和杀戮之后，也总是希望能够通过劫掠等等来达到发泄的目的。

历史上往往很多精锐的部队，也都有烧杀抢掠甚至于屠城的历史。

战斗结束后，将领总是需要找一些办法来让将士们发泄的。

而且很多军队的饷银本来就入不敷出，将士们也只有通过劫掠才能获得钱财，不然岂不是白白卖命了？

然而这样做，只会导致恶性循环，被占有之地的百姓，至少这一代人是不会对占领者产生多少忠诚的，闹得我们家破人亡了，还想要我们给你卖命？

这自然也就埋下了叛乱的祸根。

第2280章 汉羌一家亲

假如士卒们的饷银足够充足，那自然就能做到秋毫无犯。毕竟战后论功行赏，拿到手的肯定要比去抢劫一番来得多。乱世之中，小家小户又能有多少东西？豪门大户又是你敢抢的？保不齐人家家主正在和你家主将向对坐饮茶呢。

而被占领之地的百姓，看到这些将士们军纪如此严整，甚至还主动做好事，又如何不会对朝廷、对这样的兵马产生好感？

到时候纳税之类的，大家自然就会更加积极，同时也有钱没有被抢夺，可以缴纳。

纳的税足够了，朝廷自然也就有更多的钱作为饷银。

这便是良性循环。

而这个道理，军中主簿会负责讲清楚，这就是军中专门有人抓牢思想的重要性。

长此以往，百姓就不会把军队当做凶神恶煞，而是看作自己的保护者，看作自己的子弟兵，自然也就更愿意把自家儿郎送入军中，光耀门楣，同时也愿意在大军路过的时候箪食壶浆、以迎王师。

当然了，现在大汉军队除了日常的训练之外，倒是并不怎么会经常出现在大汉的内地州府，想要见到浩浩荡荡的大军行进，那就只能到边疆地区了，不过现在边疆地区的老百姓，绝大多数……似乎是大汉的猎物，而不是大汉的子民。

羌人应该算是很幸运的一批人，数百年来，整个羌人部落也是四分五裂，建立后秦、一直盘踞在关中的南安羌已经彻底融入汉人，而盘踞在巴蜀江河上游的邓至羌以及盘踞在陇南的宕昌羌，也随着北朝势力向外拓展而逐渐实现汉化，这也是为什么萧摩诃一直越过武都郡很久才发现大量羌人居住的村寨，因为从武都郡向东南和东北，原本居住在这些地方的羌人基本上都已经变成汉人或者巴人，三者早就已经不分彼此。