胜利，前线的胜利意味着他们不再需要和自己的祖辈们一样面对饮马大江的北方胡人而瑟瑟发抖。

固然历史上江南的百姓曾经传唱出来欢迎隋朝军队渡江的歌曲，那也是陈叔宝登基很多年后。

在陈叔宝登基之前，南陈吏治还算清明，百姓安居，尤其是从陈文帝陈蒨中后期到陈顼中前期，虽然南陈内部有几次叛乱，但是朝廷平叛的动作非常快，叛乱集中爆发在荆襄地区，并没有波及到江东，让江东能够在侯景之乱后一点点恢复元气，若不是因为朝廷和民间都有了一定的资本积攒，陈顼也不会出动军队北伐，北伐也不会取得收复淮南这样阶段性的胜利，甚至还有本钱继续向北试探，因此当时也算得上小小的和平和繁荣时期。

一直到陈顼末年皇子们争权夺利、互相倾轧，方才导致南陈的政治体系矛盾加剧，贪污腐败的事情时有发生却常常得不到解决，社会各阶层之间也因为投靠向不同的阵营而导致矛盾迅速激化，甚至一些地方政治黑暗到了民不聊生的地步，到了陈叔宝登基，情况并没有得到好转，乃至于因为陈叔宝大肆任用诸如江总、孔范等投机取巧的小人，并且大兴土木营建宫殿，说一句“怨声载道”也不冤枉他。

因此也不怪南朝的百姓反而会期望着北方同样是华夏血统汉人执政的隋朝打过江来，当然了，从某种程度上来讲，历史本来就是胜利者书写的，南朝的百姓当初到底是不是真的唱着歌欢迎北朝的军队，还得两说，毕竟整个南陈从朝堂到地方，所有的官员都被隋朝打包带走，或是监视于长安，或是发配边疆，因此事实是什么样的，的确也是隋朝一家之言了。

不过作为曾经陈顼的子民，见证过南陈皇子们之间的相互攻讦算计，李荩忱倒是并不觉得杨坚有抹黑南陈的必要。

本来就很黑了，到了陈叔宝时代，皇帝基本上就快变成一个吉祥物，甚至一个后宫女人的话就能够影响到整个南陈政策的走向，这已经黑的不用再黑了，再加点污点不过就是“锦上添花”罢了。

第1698章 盼望着

因此，南陈的百姓心向北方并非不可能。

然而大汉的百姓，却不可能心向北方。

华夷有别，在南方百姓的心中，南方终究还是当初东晋衣冠南渡的华夏正统血脉，相比之下，北方蛮夷之辈，不但不服王化、自立称帝，甚至还想要“去汉化”和“鲜卑化”，这就是在开历史的倒车，所以百姓们是绝对不会对北方有太多认同的，历史上也的确是在杨坚取代宇文氏并且刹住了北周“鲜卑化”的进程，南朝百姓才因为之前所述的原因也好，因为北方的强大和富足也罢，开始倒向北方。

在这个时代，杨坚已经是大汉的手下败将和阶下囚了，这种心向北方的事情当然也就不可能发生，而且李荩忱入江南，南陈百姓也从陈顼末年——是非功过分开说，陈顼秉政的早期和中期还是比较勤勉并且政治清明的——以及陈叔宝初年的昏暗之中一下子过渡到了大汉，整个大汉上下充满着蓬勃朝气，朝廷也好，社会各阶层也罢，在共同发展、共同繁荣上达成了空前的一致。

随着经济、文化、教育、医疗以及军事等等的快速发展，百姓们也能够感受到大汉发展的日新月异，新的生活自然就带来更多的好处，无论是什么方面上，人们都能感受到生活在变得越来越方便，自然对于大汉的归属感也就越来越强。

他们以自己是大汉的子民为荣，以自己能够生活在大汉并且为大汉尽心竭力为荣，所以当大汉的将士们在前线浴血厮杀的时候，他们愿意为这些将士们祈福。

比如现在建康府大小寺庙甚至皇宫大司马门前的广场上、皇家药房门口，都有人们摆放的红白色分开排列的蜡烛，红色是祝愿和保佑征战的将士，白色是悼念和纪念牺牲的将士。

而建康府的禁卫军英烈祠、钟山的大汉英烈祠、水师英烈祠等等更是香火不断，甚至于其他寺庙的和尚们都觉得自己要失业了。