实在是没有对外扩展的余地时候，内部矛盾自然就会激化。

而到了明清时期，同样也是一样的问题，甚至到了清代，原本的北方威胁都已经消失，统治者很容易就进入了故步自封的地步，比如某个自封“十全老人”的皇帝。

这种没有外来压力的故步自封自然而然导致了创造力的流失。当大家满足于现状的时候，就无从谈起创造，更何况满清统治者为了加强中央集权，对于这些奇巧淫技也是多加打压，这种由上而下的阻拦自然就彻底扼杀了华夏继续自发向工业社会迈步的可能，而那所谓的资本主义萌芽也就随之死亡。

相比之下，狭小的欧洲注定了上面的人们只能为了争夺小小的地盘而拼杀，在这种情况下，如何才能创造出来更有效的赚钱和杀敌方法就变成了比温饱更重要的问题，甚至可以说只有有了钱、打败了敌人，才能保证自己的温饱，所以强大的外界压力让他们没有办法丧失掉自己的创造力。

因此说华夏民族是得天独厚也好、是命中注定也罢，但是不能说这个民族就不存在创造力。

看着眼前的琉璃，李荩忱一时间有些感慨。

自己一定要将这个民族带出这个注定的命运。

第0944章 大用处

而一切，或许可以从这个小小的琉璃开始。

“让吴凭去御书房，”李荩忱霍然起身，“某马上过去。”

说心里话，吴凭有些紧张。

这还是他第一次单独面见李荩忱，面见这个一手打趴下北周、分化了南陈的年轻君主。

但是这并不代表吴凭害怕李荩忱，相反，对于以吴凭为首的巴蜀人，尤其是巴蜀工匠们来说，他们最想感谢的便是李荩忱。

士农工商，工匠是社会的第三阶层，这意味着他们在从生下来就有自己的一份工作的同时，却不得不面对一个很尴尬的问题，就是自己的社会地位很低。这就意味着当发生战乱、百姓流离失所的时候，他们会受到更少的尊重和照顾。

吴凭是一个不错的工匠，可是乱世之中大家吃饱都是问题，谁还想着哪里需要动用工匠，盖个房子也就是自己解决了。所以在李荩忱入蜀之前，吴凭实际上过的很潦倒，他的师傅是为官府制造和维修大型弓弩器械的，可是到了吴凭这里，只能做一个木匠。

不过好在李荩忱改变了这一切，吴凭到现在还不敢想象当自己听到这个新来的统治者需要大量工匠的时候是什么心情。