“大多数人，其实就和郑锳你刚刚说的一样，温饱之后才有工作的力气，而拼命工作只为求一个温饱，循环往复。而少数人不用为温饱发愁，生来就小康、殷实甚至富庶，然而只知道饱食终日，三代之后家道中落，乃至于子孙和求温饱的百姓再无区别的，却也很多。”

“有些人有青云之志，却没有与此匹配的能耐，碌碌终身却还愤世嫉俗。有些人有经世济民的才能，但德行不同，所以一念可造福百姓，一念可祸害一方。再往上……”

“王朝更迭，风云际会，有人脱颖而出，这些人里头，又有多少其实只不过是出自偏远小村，放在治世时会被评价为能力低下，一辈子碌碌无为出不了头的？”

“所以，小村中的人缺乏眼界，缺乏引导，甚至你们为了他们辛辛苦苦一个月，他们却可能因为一个愚鲁寡妇的胡言乱语，就在旁边幸灾乐祸地看热闹，而不知道站出来替你们说话……这就是现实。因为他们让儿郎跟你们读书是为了眼前利益，而不是为了将来利益。”

“他们不觉得读书有什么用。原因很简单，我朝有科举，但科举的题目套路，是那些买得起时文选集，天天研读琢磨的有出路，还是村里只不过跟着塾师学过几年时文，根本买不起也没看过那些名家的文章的有出路？”

“他们出生就运气不好，所以哪怕有号称公平的科举，仍然落后城里人太远，更不用说什么富贵之家，书香门第。而他们也没有什么有眼界的父母，为了一点点小钱卖了儿女，还美其名曰为他们着想的父母，那也比比皆是！”

“顾寡妇今天是想用继女来讹钱，所以我还能想办法治她，但如果是亲生父母要拿子女讹诈钱财，又或者把人变卖到什么见不得人的去处，谁能管得着？”

张寿微微眯起了眼睛，随即轻轻叹了一口气：“所以，所谓教化，说到底，是为了让子女能够比父母一辈多点见识，日后能够教导他们的子女再比他们更多点见识，如此循环往复，一代比一代强，方才能够真正开启民智！”

第八百二十九章 天壤，使团

四皇子正在逐渐树立三观的年纪，而张琛往日横行霸道，但自从去过一次邢台和沧州，真正近距离接触民生，兼且撇开家族的光环和人斗智斗勇，可以说三观已经经历了粉碎和重塑，于是当他们听到张寿这番话，心头滋味自然是各有不同。

“农乃国本，所以古往今来，朝廷官府都不希望农人想太多，因为他们只要面朝黄土背朝天，安安心心耕耘收获就好。不止这里如此，遥远的海外更是如此。”

“在我们这个天下，士大夫觉得，有懂得圣贤之道的他们就行了。而在遥远的西方那些国度，教士和贵族觉得，除了他们之外，无论是因为收获渐多农民出身的地主，富有的商人，聪明能干造出各种让人生活更方便机械的匠人，全都不值一提。”

“西方那些国度没有科举，所有的官职，全都是倚靠出身，而不是才能。而我朝的科举……每三年的进士金榜通行天下，你们可知道，其中有多少个是真正的农家子？不是十中无一，而是百中都可能无一。因为供养一个真正的读书人，哪怕是秀才，农家都承受不起。”

“所以我在沧州时，让朱二去助农，这次在通州，又让张琛你和郑锳一块去助学，再加上外城那偌大的公学，你们也知道，我从来都没指望能培养出几个进士来。”

“我只不过是希望，能有机会让那些不可能从科场脱颖而出，但却拥有某种才能，也许是算学，也许是其他的人，能够有出人头地的机会。”

“但是，如果问我，那些辛苦终身只求温饱的人，他们活一辈子有什么意义，我只能说，我不知道。因为每个人对此理解不同。”