谢迁心里有些不对味。

作为儒家学者，他一向信奉“子不语怪力乱神”的思想，对于鬼神之说一向嗤之以鼻，他曾劝谏过皇帝远离道教那些天师、真人，但却收效甚微。皇帝该信奉还是信奉，谢迁实在没辙，只能是任由这些道士和番僧在宫里胡作非为。

萧敬出来后，见到太医一干人，没有第一时间传召谢迁进内，反倒是过去对太医说了一句，让他们先进宫觐见。

人进去了，谢迁却不干了。

皇帝病情危重，召见内阁大学士，结果人到了，却让后来的道士和番僧先进去见驾，这像什么话？他赶紧跟萧敬询问到底是怎么回事。

萧敬面带难色：“阁老或有不知，这陈真人、西番国师都是陛下信奉的高人，昨日他们在皇宫内开坛作法，这才令陛下转危为安，阁老进去见到陛下之后千万别质疑此事。切记切记！”

谢迁心有不忿。

几个妖言惑众的江湖术士，居然在这里大放厥词，说皇帝的命是他们救回来的，谢迁压根儿就不信开坛作法能起到什么治病救人的效果。

但谢迁非常识相，皇帝对道教迷恋不是一天两天了，多说无益，反倒不如等皇帝见完这些个妖人，他再进去觐见，眼不见心不烦。他不会让萧敬为难，有些话当说不当说他能分清轻重。

在外面等待的时候，萧敬大致向谢迁说明道士和番僧的来历：“……陈真人，名陈应徇，乃得道仙人，京师周边弟子无数，至于西番国师那卜坚参，更有通鬼神之能，陛下正拟赐以印诰，准允其在乾清宫内外走动。此事今早已传翰苑……”

谢迁恼怒道：“什么得道真人，我看不过是江湖术士，未曾想这世道不古，居然有妖人混入宫廷，若我等臣子不加以劝谏，岂不是要让这些人秽乱宫廷？”

自古以来，皇宫內苑内除了皇帝外就不能有男子常住，现在弘治帝正在打破这种千百年来留下来的传统，居然留妖言惑众的江湖术士在宫里。

谢迁想不明白，皇帝到底是信奉道教还是佛教，又或者是病急乱投医？

陈应徇和那卜坚参一个是道家，一个是佛家，虽然谢迁也分不清楚西番国师到底跟佛家有多少关系，但大致想来，皇帝要信任也只应该信任一个，现在同时请二人进宫，这是想试试到底哪边“法力高强”，作出选择？

“谢阁老，这个节骨眼儿上，您可千万别犯倔啊。”萧敬有些着急。

谢迁握紧拳头，恨恨地叹了口气，以前这种事他真不想理会，可现在皇帝命都快没了，皇位眼看发生更迭，这正应了“国之将亡必有妖孽”的谶言，但他却不敢明目张胆拿这种话劝诫皇帝，因为他还没笨到去诅咒大明的命数，怎么看，大明如今内外皆都太平，尚不到改朝换代的时候。