攻城是军事，孙策就将劝降的具体事务交给了朱桓，由他发布公告，召集有亲人在城里的人家，选出代表到城下劝降。他本人则继续东巡。世家代表本想陪着，却被他婉拒了。

队伍里只多了一个人：张春华。她与朱桓有了婚约，只是年龄尚小，还不到生育的时候，身为孙策的心腹，朱桓自然要遵守这个新的习惯，便请示孙策，将张春华送到王后身边侍候，顺便学些礼仪。孙策明白他的心意，慨然应允。

开了这个头之后，不少人都动了心思，想将家中的适龄女子送到袁衡身边，万一有机会中了孙策的意，说不定还能在十二殿中占据一席之地。孙策已经明确宣布后宫只有十二夫人，但王后占不占一个名额，桥氏姊妹算一个还是两个，却没有定论，总而言之还有可能，自然不能轻易放过。

但这些要求都被袁衡拒绝了。除了张春华之外，袁衡没有接受任何人。这当然引起了一些非议，不少人私下里说袁衡是担心自己的地位受到威胁，所以不接受河内女子入宫。

袁衡听到这些话，一笑置之。

孙策一路向东，继续巡视，在获嘉与毛玠相见。秋收已经结束，毛玠正在各县安排种冬麦，加上黑山军第二批迁居河南的人员也在这时候经过，毛玠要安排沿途的食宿。近十万人，这个工作并不轻松，每天需要准备的粮食就是一个大问题，万一有人生病，还要及时医治，以免引发疾疫。毛玠特地请来了活神仙于吉。于吉与黄巾渊源甚深，与黑山军有种天然的亲近，既能治病，又能安抚人心。

毛玠请见时也带了一个随从：功曹杨俊。

杨俊是河内名士，在河内很有影响力，也有理政之才，毛玠稳定河内得到了他不少帮助。他为人刚正，拜见孙策之后，直言不讳的提出了司马懿的问题。

孙策知道，对司马懿的处置与他之前的习惯不同，对此有疑问的人很多，只是有些人不敢说，有些人以他过于信任，不愿说，杨俊没有这样的顾忌，主动发问，也代表了不少人的心声。面对杨俊的疑问，他没有急着回答，等到众人一起来拜见时，他才重提这个问题。

“河内乃京畿之地，服膺儒学的人应该不少？”孙策面带微笑，环顾四周，目光从众人脸上一一扫过，将所有人的反应尽收眼底。有人若有所悟，有人一脸茫然，有人心虚的低头作沉思状，有人则以热烈的目光迎视孙策，恨不得举手作答。

孙策最后还是看向杨俊。杨俊本就是儒生的代表，他就学于陈留边让，边让被孙坚杀了之后，他还为边让守过墓，有人曾报到孙策面前，是以孙策早就听过他的名字。

杨俊躬身说道：“这是自然，儒学乃圣人所传，天下正道，我河内研习者甚众。”

“敢问季才，夫子为人如何？”

杨俊不解其意。“臣愚钝，敢问其详。”

“夫子为师为父，平时与子弟相处，总是正襟危坐，道貌岸然否？”

在这个时代，道貌岸然并非贬义词，但孙策这句话明显有所指，只要不傻，都听得出不是什么褒贬之义。杨俊沉吟片刻，又道：“子温而厉，威而不猛，恭而安，似乎与正襟危坐、道貌岸然相去不远。”

孙策点点头。“夫子会一直如此吗？可有与弟子谈笑之时？”