当务之急是要理解历史变迁背后的逻辑。比如说，为什么法家能成为秦统一天下的利器？为什么黄老之道在帮助汉代稳住局面之后，又会被儒术代替？为什么儒生掌握了朝政，却导致了汉朝的崩溃，后来又屡仆屡起，最后演化为扼杀人性，也扼杀王朝活力的理学？

历史书里充满了道德说教，但历史本身不是道德说教，背后有着无法避免的因果关系。他要找出这个因果关系，搞清楚王朝兴替、历史演变的真正原因，然后才能顺势而行，找到长治久安的治道，至少大方向不能错。

这里面有很多哲学上的问题，比如说：要不要主观能动性？

任何事一涉及到哲学就会很麻烦。古往今来，哲学都是让人晕头转向的学问，非绝顶聪明的人难知其中三味，很多问题看起来就像是诡辩或者无理取闹，让人退避三舍或者嗤之以鼻，但真正能体会其中乐趣的人又往往沉迷其中，茶饭不思。甚至有人说，这世界上只有两种人，一种是痛苦的哲学家，一种是快乐的猪。

孙策不是哲学家，虽然他现在也有些苦恼，但远远没有到痛苦的程度。他还年轻，还有大把的时间，而且他也没指望一步到处，只要定下方向即可，至于步子要迈多大，全由他自己做主，没有人对他提出要求。他已经抢跑在先，别人只有跟在后面吃土的份，痛苦的是别人。

孙策和袁权讨论了很久。不出他所料，聪明如袁权，在哲学这种学问面前也露了怯，最后也没能说出一个所以然来，反倒对他增添了几分崇拜。能将同一个道理正说也有理，反说也有理，这的确不是一般人能做到的。

“怪不得于吉、严浮调都说服不了你，你这境界早就超过了他们。”

“于吉也好，严浮调也罢，他们都不过是半调子，并不能代表太平道和浮屠道的真正实力。”孙策哈哈一笑，将脸埋在袁权胸前，深深吸了一口气。“不过呢，你这么说，我很得意。”

袁权抿嘴而笑，搂着孙策的脖子，在他额头印了一记。“聪明如你，也需要别人的夸奖么？”

“你是别人吗？”

袁权一声轻叹，挣脱了孙策的手，在车中亭亭而立，整理了一下衣服，曲身施礼。“多谢大王，只是妾不敢专宠，以免非议。妾既不敢做吕雉，也不想做王政君。如果有可能，妾愿做孝武帝王夫人。百年之后，犹能与大王魂魄相见。”

孙策忍俊不禁。“姊姊，你才比我大两岁。况且女子寿长，说不定……”

袁权瞋了孙策一眼，嗔道：“正月还没过完呢，不准说这些不吉利的。”

“行，行，不说。那你跟我说说，伯阳这是怎么了？”

袁权犹豫了一下，伸手撩了撩头发，在对面坐好，倒了一杯水捧在手心里。“大王觉得伯阳是什么样的性子？”

“谦谦君子，温润如玉。”