等陆时元等人入座之后，三名考古学家热情的介绍了一下自己的身份，双方就算是认识了。

两位男性分别叫做翰学，逸轩，女性名为宛烟。

一开始，这三人都对陆时元十分恭维，不过随着座谈会的正式开始，他们将重点放在了学术交流上，陆时元这个圈外人只能被晾在一边。

陆时元也不恼，只是静静的品着香茗，听他们在那里聊着各种专业知识。

不过越听，陆时元就越觉得有些不对劲，那位宛烟小姐还好，翰学和逸轩说的那些东西，分明就是胡乱揣测，凭空捏造。

考古学是专门研究古代遗物及遗迹的一类学科，虽跟历史学有所交叉，但更看重的是实践，用事实说话。

可是这两个家伙，在谈及历史上的岩王帝君时，不论实物，也不论历史背景，就开始大肆吹捧岩王帝君的神力，觉得只要是神异非常的古物，就肯定和帝君的神力有关，甚至准备以这个论调为理由，来鉴别古物的来历与价值。

真要这么鉴定，那岂不是说，是个古代的有点神异的东西，都跟岩王帝君有关啦？

这样虽然的确能彰显岩王爷的强大，但却会对还原史实的工作产生巨大的负面影响。

就比如那位炉灶之魔神，就是因这种不负责任的考古理念，才渐渐消失于历史中的。

听了一会后，陆时元忍不住摇头：“真是一群沽名钓誉之辈。”

如果这些家伙只是私底下吹嘘吹嘘也就罢了，但问题是，钟离就坐在这里。

他就是岩王爷本人！

翰学他们都快把帝君的神力吹上天了，钟离自然想出声指正。

只不过，钟离的实话实说被这两人理解成了对岩王爷的不尊敬，言语上开始挤兑钟离。

面对这种情形，陆千纸只感觉有些无奈。

这些考古学家啊，一天就知道瞎想，就不能仔细研究研究史料，结合实物还原历史吗？这才是他们真正的工作啊。

双方意见不同，谈了没多久，气氛就越来越僵。

而就在这时，又有两人登船，四处乱逛的同时，不自觉的朝着他们靠近过来。