“父皇，大臣本就不是帝友，民、臣、贵三者之中，只有勋贵才是皇家之友。”

儿子的回答，让朱明忠的唇角一扬，反问道。

“这又是为何？”

“父皇，因为勋贵与大臣不同，大臣所凭借的是个才学，正如当今的人才，无论是于大明，亦或许是于诸夏以至于诸国，都可获得重用，但仅局限于他个人，与其子女无关，其子女将来的地位，依然需要依靠个人的才学。但是勋贵却不然，他们离开大明之后，于异国不过只是普通百姓，所谓勋贵者，一代皆是‘军功侯’二代之后，全都是凭其血统，他们所有的地位、财富，完全建立在皇家赐予的爵位上，没有了皇家，他们什么都不是！所以，相比于大多数大臣，勋贵更亲近皇家，更希望邀宠于皇家……”

在儿子的解释中，朱明忠只是笑而不语。

这个观点正确吗？

以大臣以及平民百姓的眼光，这个观点无疑是大错特错的。

因为这违背了最起码的政治认知。但是从另一方面来说，这却又是最基本的政治认真——巩固统治基础。

对于皇权而言，它的统治基础是什么？

是亿万平头百姓？

“水可载舟，亦可覆舟。”的古训或许让人引以为戒，但是这句话与历史一再的告诉统治者——民众会推翻他们的统治。

一次次的起义，尽管有着天灾人祸、贪官污吏等诸多原因，但可以肯定的是，百姓对于皇家有忠诚是有限的，在绝大多数时候，于百姓的心中，皇家只是交皇粮、纳苛捐的对象。

顺民会变成暴民，义民会变成贼寇。

而朝廷制定法律，一方面固然是为了保持社会的最基本秩序，而另一方面，则是威慑大多数百姓——约束其为顺民。这也是法家的核心——制民、愚民。

至于大臣……他们来自于民众，替皇家统治百姓。按照阶级论而言，当民为官时，为统治者服务的他们往往会背叛自己的阶级——百姓。对旧阶级的背叛，让他们得到了权力、地位，屁股决定了脑袋。如果背叛可以得到更高的地位、更多的权力，这些本质上的背叛者中的想当一部分，会选择背叛。

民与官，与皇家，从来都不是同一阶层的，尽管官看似是“统治阶层”。

皇帝的基本盘是什么人？