比较出名的有唐代的牛李二党之争，大宋则有新党旧党之争。新党两边弄出了党人谱和党人碑，被认为是毁灭北宋的重大原因。便是到了现在，这样的斗争虽然结束，但是影响依旧没有彻底消失。

譬如赵嘉仁多次提出对旧党的全面否认，认为旧党乃是地主的党，赵嘉仁还专门举了苏轼的例子，说苏轼最初是旧党。但是这家伙在黄冈种了一段时间的地，接受了劳动的洗礼，接受了劳动人民的再教育，终于在政治立场上开始摆脱旧党的影响。终于有一点站在劳苦大众那边的苏轼立刻就成了旧党的眼中钉肉中刺。再次遭到旧党的迫害。

从老爹评价里面，新党虽然各种无能，各种扯淡。旧党却是从根子上就是反对劳动人民，赵嘉仁自己始终旗帜鲜明的主张自己和工农等劳动者站在一起。

思忖了一阵，赵谦问：“何学长，官家好像并不同意组党。”

“嗯。官家素来什么都不害怕。不过在此事上未免太优柔了。虽然党人的影响不好，却有一个好处，那就是明明白白的党同伐异。现在天下各种异端横行，已经有不少人看大宋学社不好进入，所以就开始组建他们自己的学社。既然如此，那就不如直接昭告天下，直接组党。也让各种宵小被震慑。”

听了何学长杀气腾腾的话，赵谦试探着问道：“却不知何学长以为的异端都是什么人？”

“不知赵谦你可听说有人要分地？”何学长有些图穷匕见的给了答案？

“分地？”赵谦开始装傻。这种说法他当然听过，赵嘉仁手下人才济济，过去二十年中，赵嘉仁以‘科学’为基本理念，通过重启停办的制科，将‘制科’打造成了依照科学体系的学校，把官吏分离的体系变成了‘官员干部’一体的新制度。

这个制度每年毕业大量学生，曾经主导大宋上层的科举不过十几年就衰落到无以复加，已经变得无足重轻。毕竟科举每三年一考，每一届只有五六十名进士。每年平均二十人的数量和每年毕业数万大学生的制科体系一比，完全没有匹敌的能力。

新制度下，主要分为三派。一派就是赵谦大伯赵嘉信那类学者。学者们都是在各个领域都有专业水准的人才，赵谦很清楚被誉为‘神农再世’的赵嘉信那是何种声望。每年赵嘉信生日的时候，电报，贺信在传达室堆积如山。那是以万来计算的内容。

赵嘉信公开说过很多次，也拒绝过很多次送礼，大家知道送礼没用，但是总得表示一下。赵嘉信每年还要招收一些‘肯当农民’的学生亲自带课，为了能够竞争到一个名额，很多人想尽办法。

最近几年局面稍好一点，因为那些人发现赵嘉信是真的要学生们和老农民一样下地，坚持守在地头，还要各种寻访什么‘父系不育’和别的杂交名词的种子。这不仅是和老农民一样，比老农民更辛苦数倍。那帮高官们才不愿意让子女去跟着赵嘉信这个‘再世神农’去当农民。

这帮人对于赵嘉仁并没有特别的怕马溜须，他们的态度大概是，政治上所有事情都交给赵官家，我们领了钱干我们喜欢的事情就好。

第二派就是赵谦这类认同赵嘉仁政治理念的年轻干部，他们多数出身百姓，而且‘接受过劳动人民再教育’，从工人、农民、士兵的工作单位出身，接受过教育。

第三派就是单纯学校教育出身，毕业后从干部做起。很多人都待在城市里。

对于土地制度，学者派们的看法是‘干我鸟事’，官家想怎么办就怎么办。俺们不掺乎本来也没兴趣的事情。

其他两派就不好说，有人其实同情地主的，有人坚定支持农民，还有些认为地主等食利阶级是王八蛋，农民也不是啥好人。需要来一次更彻底的制度改革，把他们都给干掉。