段天德家的家丁带了两张马扎，两人的马扎上坐下。让了烟，段天德问道：“你家可好？”

“有什么好，家里的人都吵吵着要分家。”卢员外叹道。

段天德没说话，听到其他家族也一样悲惨，他心中觉得还不错。至少说明经营不善的并非只有段天德这一个族长。

“我听说李员外信了明教。”卢员外低声说道：“现在李员外只要有时间就开始诵经，等着什么决战时刻。”

“哦。”段天德随便应了一声，他并不知道明教的来历，自然不知道这个决战时刻是啥意思。

明教为三世纪时波斯人摩尼（anes）揉合古代波斯的祆教及基督教、佛教思想而成立之宗教。其教义以琐罗亚斯德教之善、恶二元论为基础，将一切现象归纳为善与恶，善为光明，恶为黑暗，而光明必会战胜黑暗，人类若依宗教之真理与神之志向，终必走向光明、极乐之世界；而无始以来明暗相交，恶魔恒于暗界，纷扰不息，致今之世界依然善恶混淆，故人当努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之称。

这种二元对立的看法造成了明教的世界观，历代明教都认为‘现在是黑暗世界’，光明与黑暗的决战时刻即将来临。所以在宋代开始，明教就经常造反。

看着美丽的河水，段天德说道：“我听说钱员外信了景教。也每天期待什么天启四骑士降临。貌似和白莲教一样。”

“这个我就不知道了。也许一样吧。”卢员外哭丧着脸答道。

如果正在做诵经的钱员外听到他的朋友这么讲述的话，他一定会立刻反对。在景教徒看来，源自耶路撒冷的景教和波斯的明教根本不是一码事。天启四骑士可是比什么狗屁黑暗魔给力多了。

明教认为毁灭光明的乃是恶魔，十字教认为毁灭世界的不是恶魔，也不是邪恶。创造世界的是上帝，毁灭世界自然也是上帝这么大能的存在。

景教的教士站在一块比较破烂的十字旗前面，拿着一本厚厚的老书念道：

在世界终结之时，将有羔羊解开书卷的七个封印，唤来分别骑着白、红、黑、绿四匹马的骑士，将战争、饥荒、瘟疫和死亡带给接受最终审判的人类，届时天地万象失调，日月为之变色，随后便是世界的毁灭。

我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来。

我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。

揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。