赵嘉仁在观察文天祥，文天祥也在观察赵嘉仁。瞅着赵嘉仁的表情，文天祥忍不住问：“官家为何不喜欢尚书这个称号？”

“我没有不喜欢尚书这个名字，只是更喜欢部长这个称呼。”

“为何？”文天祥更是不解。

赵嘉仁其实也没考虑过为啥，他习惯了部长这么一个称呼，就如他习惯了总司令，军长，师长，连长，排长。被人如此认真的询问理由，赵嘉仁一时也回答不上来。然后他就看到了文天祥那认真的目光。看得出，要是文天祥没有得到一个令他满意的答案，就不会在这件事上有所放松。

事情到了这个地步，赵嘉仁也不肯放弃。尚书与部长混用，的确非常不方便。于是各种念头在赵嘉仁脑海里飞速盘旋，试图整理出一个结果，却根本没办法整理出结果。习惯的事情是极为个人化的问题，可以说服自己，却不是能够说服别人的理由。

……理由。赵嘉仁换了个思路，为什么新中国会采用这样的称呼呢？这里面必然有因果关系在其中。新中国建立的三十多年前，官员的名字依旧叫做知府、知州、知县、县令。

然后赵嘉仁就觉得豁然开朗，他对文天祥说道：“尚书是讲给读书人听的名称。部长是讲给没读过书的人听的名称。对于没读过什么书的人，望文生义是最有效的办法。”

第162章 龙蛇舞（十三）

“尚书是讲给读书人听的名称。部长是讲给没读过书的人听的名称。对于没读过什么书的人，望文生义是最有效的办法。”

这句话传入文天祥耳朵里，让文天祥整个人都懵了。赵嘉仁的话简单明快，很容易理解。可为什么要让没读过书的人知道朝廷制度？这是文天祥比较难以理解的事情。

将方才的话在心里面反复默念三遍，文天祥觉得自己并没有错误理解这句话，他才问道：“官家，为何如此在意没读过书的人？”

“我要通过教育，让他们读书。让他们学科学、用科学、新科学，从而有文化。但是我却不想让他们当文人。所以现在的一切都要有利于这帮人接近朝廷。”

“官家为何要这么想？”文天祥彻底懵了。但文天祥毕竟是文天祥，他很快就继续问：“这就是所谓官家与劳动者共治天下么？”

“宋瑞，你说的没错。你读过许多历史，知道当年新党旧党之争。所谓旧党，就是地主阶级代言人，你当过地主，很清楚地主们从不亲自耕种。一个劳动者靠自己的辛苦劳动谋生，最后落到没有盼头。他们怎么会认同这个天下。”

被赵嘉仁这么一讲，文天祥也暂时沉默下来。他跟着赵嘉仁搞土地方面的改革是出于忠诚，想提高大宋的粮食产量。搞了这么一段时间之后，文天祥发现搅起的水流下隐藏着他从未想象过的暗流。组成这暗流的是无数牛鬼蛇神魑魅魍魉。

“宋瑞，我不客气的讲，现在的文人都是地主中出来的。动了地主，就是动了他们的根本。动了他们的根本，他们就会反对。这些人里头不反对，甚至支持的，都是心中有朝廷的人。你乃是大宋的忠臣，你乃是汉人的忠臣。咱们打跑蒙古人，收复旧河山，啥时候靠了文人。”