“不是元。是大元。”司马考有些不屑地说道。

“大元？”文天祥有些懵，“国号就是大元？”

“对。”司马考点点头，“我刚才念的很清楚了。”

学社成员中有一半是干部，他们对这个问题并不是很理解。然而另一半的官员们都露出了讶异乃至嘲讽的表情。大汉、大唐、大宋，这里面的‘大’字是尊称，这些朝代的国号是‘汉、唐、宋’。

在一片鄙夷的气氛中，徐远志说道：“原本我以为蒙古听着就已经够蛮夷，没想到与大元一比，蒙古还显得雅致呢。”

这番话在进士中引发了强烈的共鸣，就在众人猛点头之际，就听徐远志继续说道：“大元，大元。沐猴而冠！”

噗！正在喝茶润喉咙的司马考一口茶直喷出来小半口。好在他反应够快，抬手就捂住口鼻，憋住气，总算是没有呛到自己。即便如此，司马考也觉得非常难受，只觉得茶水在沸腾的笑意逼迫下，即将从耳朵里面喷出来。

其他没有喝水的进士们则是被逗得放声大笑。他们最初也被‘元’这个国号给唬的不轻，好好的国号加个‘大’，就如徐远志所讲，呈现出沐猴而冠的效果来。

赵嘉仁跟着笑了几声，他觉得徐远志这话实在是够应景。然而赵嘉仁却没能开怀大笑，他也许把大宋从历史上的悲惨结局下给救了出来，但是这并不等于现状就能让赵嘉仁满意。

大元派人来并非只是告知蒙古改了国号。宋军西征的时候干掉了两万多蒙古军，虽然杀了上万人，还是俘虏了一万多。大元希望与大宋交换俘虏。

学社成员对这个消息的反应就颇为迟钝，至少没人敢出来说话。干部们来自南方，他们的亲朋故旧们都在新军里面。新军面对蒙古是每战必胜，还都是最终占领全部战场的胜利。即便有死伤，也都活能见人死能见尸。

然而对于进士出身的家伙们，哪怕是福建出身的进士，在蒙古南侵的风暴中也难免有些亲朋故旧失陷或者失踪。不过进士们并没有说话，他们此时只是继续听。在这片沉默中，会议直奔主题。赵嘉仁让人简单介绍了一下最新的江西情况。介绍完情况，赵嘉仁问道：“却不知道大家的想法。”

虽然赵嘉仁想看看大家的态度，学社的这帮人精们却不给赵嘉仁机会，司马考率直地问道：“太尉是准备剿还是抚？”

赵嘉仁看着学社众人的目光，也只能表露态度，“对于百姓，我自然是想招抚。对于封建会道门，我可没有什么好感。”

“太尉。明教在江南等地颇为兴旺。方腊是明教的，钟相杨幺是明教的。现在这个杜可用还是明教的。”熟知历史的文天祥说道。

赵嘉仁在这方面也做了些功课。结合对后世的一些了解，赵嘉仁也有自己的看法。明教传入中华之后很快就完成了本土化，虽然后来明教这个称呼在明朝很快消失，可继承了明教许多理念的‘白莲教’却直到新中国建立前还一直存在。白莲教里面的某位女观音与佛教里头的观世音可大大不同，白莲教的女观音是要领导教众‘扫荡黑暗，建立光明乐土’。