怎么都觉得不开心，廉希宪索性去找郝经这个儒生的代表人物。听了廉希宪的诉苦，郝经苦笑道：“此次伐宋本来就是有两派人。”

廉希宪知道此次推动战争的主要有两批人。理财派与汉军世侯。理财派的目的当然是去掠夺宋国，以解决蒙古的经济压力。李璮之乱后，传统汉军世侯制度随着忽必烈削弱而消亡。那些旧汉军世侯不愿意放弃这些年的地位，如果能在战争中立下功劳的话，就可以让他们继续回到权力中心来。

“郝先生，可征战何时是个尽头呢？”廉希宪的声音里面颇为失落。

郝经叹道：“此次大汗之所以伐宋也有别的打算，蒙古诸王也并不稳固。海都一直虎视眈眈，而宋国并不消停，他们也经常制造事端。现在南北两边都受到重压，大汗自然想先解决一块再说。”

既然郝经说的如此透彻，廉希宪也不想再废话。理想与现实之间的取舍并不容易，至少从现在看，一个与民休息的时代好像还很远。

如果赵嘉仁听到蒙古儒臣的谈话，他大概会讽刺的告诉这两位，蒙古文化里面有的大概只是征服或者屈服。和平这玩意是汉文化里面才讲的内容。

此时，赵嘉仁也在谈论战争。面对干部，赵嘉仁声音坚定有力，“我中华与蒙古之间必须决出胜负，这是两种文明间的战争，我们身为中华的继承者，绝不能在这个大是大非的问题上有丝毫退让。诸位我也并不想杀光蒙古人，若是他们肯走的话，我甚至很欢迎。我所追求的中华疆域，西边以此为边界！”

说着，赵嘉仁的教鞭在一张并不完整的世界地图上划过。那个边界并非是乌拉尔山与乌拉尔河，而是伏尔加河。在伏尔加河以西是金帐汗国的地盘，如果在未来忽必烈不肯到那边去，赵嘉仁就要用武力把他们驱赶到那边去。

在战争之前首先要定下到哪里为止的目标，这是心理学上很重要的内容。没有可执行性目标的行动都会以失败收场。不管目标看着多宏大，或者多离谱，首先就得有一个目标才行。

第130章 铜钱从哪里来

襄樊，是襄阳、樊城的简称。襄阳因地处襄水之阳而得名，汉水南北两岸的襄阳、樊城隔江相望。三国时代，据说关羽攻打樊城的时候水淹七军，生擒于禁，从而威震华夏。

然而最终关羽还是没能攻下这里，就如孙权无论如何都没能攻克合肥一样。对于曹魏政权，这里就是抵御南方进攻的两个要点。对于南方政权而言，这里同样是抵御北方进攻的核心城市。

咸淳二年，不管是作为进攻一方的蒙古军上层或者作为防守一方的宋军上层都很清楚，从汉水到长江上的要冲就是襄樊。谁控制了这里，谁就的水军就能从这里轻松进入长江。

守襄阳与樊城的主将是吕文德，吕文焕两兄弟。不管后世查包衣在射雕英雄传里面如何丑化两人，现实中的吕氏兄弟镇定勇敢的承担起防御襄阳的重担。贾似道对吕氏委以重任，同样吕氏非常有信心。

打仗就需要钱粮，当年岳家军每年平均用在每个士兵身上的钱是50贯铜钱。现在贬值的是交钞，铜钱的购买力与岳飞时代相比并没有下降。又因为是防御姿态，每年36贯铜钱就可以养一名战斗中表现不逊于岳家军的精锐士兵。赵嘉仁执掌棉务所能提供的钱可以养三万五千名精锐。再加上贾似道所筹措的钱财，襄阳之战宋军的给付并没有什么问题。

基于这样的局面，每个月十万贯铜钱的巨款对于贾似道就如同脖子上捆着的一根绳子，没这根绳子，贾似道就要失足滑落深渊。然而有了这根掌握在别人手中的绳子，贾似道心里面觉得无比难受。