至于贾似道，从赵嘉仁见识过的历史中，连襄阳陷落都没能让这位大宋丞相失去相位。那时候大宋从朝廷到民间都认为贾相公可以重现鄂州之战的结果。通过一场决定性的胜利扭转大宋面临的危急局面。赵嘉仁想出头，就只能先铲除贾似道。以贾似道当下的威风，这是不可能完成的任务。

单纯从理论上考虑，赵嘉仁想出头的办法只有临安朝廷如同历史上那样总投降，然后赵嘉仁在福建重建南宋小朝廷，并且通过反攻来恢复大宋。

赵嘉仁强行把思绪从这个思路上收回来，他不想去幻想这样的结果。以福建一地，哪里能那么轻松的获得对蒙古的胜利。等思路完全收回，赵嘉仁叹道：“反正靠镜子已经赚了一大票，香胰子需要消耗豆油，也可以暂时停了。”

“……不卖给别人，总得给咱们自己留下吧？”李鸿钧提出了意见。

“是啊！不用肥皂洗手，怎么对付细菌。”那些学习过知识的干部们情绪激动。

“还得留些碱面蒸炊饼。”吃货们也忘记不了满足口腹之欲。

“我也会看看有没有其他渠道。万一咱们抓住蒙古那边的贵人，就可以要求蒙古用碱块来换人。”赵嘉仁提出了个看着不是办法的办法。

此事终于谈完，赵嘉仁立刻前往仁达钱庄召开第n次航海行会的会议。既然北方的战争爆发，赵嘉仁不想再和这些人墨迹。如果他们还是坚持自己的立场……

会议召开，赵嘉仁立刻说道：“诸位。你们所说的我仔细想过，归根结底还是这个航海行会不能只让我一个人做主。对吧！”

“……我们齐家并不想做大家的主，行会的规矩很不错。里面要求在船上得守规矩，这可见赵知州除暴安良的心思。不过我们是真心想跟着赵知州，所以难免想的太多。”与会的齐荣表示了自己的态度。

赵嘉仁被这话给逗乐了，这才是所谓投效的该有的样子。在回到大宋前，赵嘉仁觉得古代比21世纪更有人情味。真的到了大宋之后他才明白根本没有这回事。在21世纪并没有人身依附这种事情，大家完全是根据利益以及心甘情愿进行交易。在这样的局面下，感情起到的作用其实很大。

可是在大宋，如果众人要投奔赵嘉仁，那就得得到明确的授权。封建制度就是画地为牢，赵嘉仁若是不能给强力的人以封建权力，强力的人也不会投奔赵嘉仁。这次航海行会的谈判迟迟没有结果，就是因为如此。这些真的想投效赵嘉仁的家伙们并不甘于被赵嘉仁完全控制。

“既然大家都入股，那我们就用股份制来经营航海行会。大家都读过佛经么？”赵嘉仁先是说了一句，接着就提出了个奇怪的问题。

在大宋，佛教很兴盛。在座的有钱人难免都与大和尚打过交道。不过与大和尚有过接触，与读过佛经并没有直接联系。就如21世纪猛烈批判共产主义的那些人，他们当中的绝大多数都没读过共产主义的任何书籍。

看着众人困惑的表情，赵嘉仁只能出来搞普及，“佛经里面讲，众生平等。大家可否听过？”

很多人的确没听过众生平等，直到赵嘉仁把这四个字写出来，众人才明白这四个字是什么。