最后，武田胜赖、毛利辉元、岛津义弘、上杉景胜这些曾经与平手家刀兵相见过的，定位又要差一些。

这种外藩的分类并不打算公开明文规定死，只是作为内部传承下来的施政参考。同时名单也会不断调整变化，总之要让历任幕府将军心里有数。

仍然是个“依靠谁，团结谁，争取谁，孤立谁，打击谁，消灭谁”的问题。

准确来说，再怎么亲近的外藩，顶多也只到“团结谁”的地步。真正值得幕府依靠的，仅有直属的家臣。

而这批人完全采用了与一门众和外样大名截然不同的知行体制来衡量。

首先最大的区别在于，直属家臣虽然名义上拥有土地的完整权限，实际上是不允许亲自下乡治理的，一律要求统一把土地交给幕府的奉行众代为管理，收获之时根据一定的比例领取对应的禄米。

这个比例每年可能会变，根据总体收成情况决定。

相当于把武士从纯粹的土地贵族，转化为半贵族半官僚。目前尚未有彻底转化为职业官僚的想法，步子太大容易扯着蛋。

然后，幕府直属家臣的知行，被划分为“家禄”、“勋禄”、“职禄”三个部分。

第六十二章 家禄，勋禄，职禄

与“外藩”和“一门”对应，平手幕府的直属家臣，惯例被称作“谱代众”，他们的知行由家禄、勋禄、职禄三者组成。

所谓“家禄”就是一般意义上的知行领地，子承父业，世袭罔替，作为家族的产业不断延续下去，只要不曾绝嗣或者犯错被改易，便可以一直持有。与以前唯一的区别就是，规定家臣在指定的城里集住，土地另有人代为照料。

跟随初代将军创业打天下的家臣都会按照身份地位和功劳资历，分到各自大小不等的“家禄”。但幕府稳定之后，再想获得“家禄”的加赠就会十分困难了，必须是有非常突出的特别贡献才可以。

毕竟扶桑的土地就这么多，没可能无限分封下去的。

那么，在和平岁月里为幕府勤勉工作，立下苦劳，但又达不到封荫子孙那个程度的，便颁发一些称号、徽章、感状、武具来予以精神层面的表扬，并赐予相应的“勋禄”作为物质奖励。

因此就好理解了，“勋禄”的知行只与个人的勋位有关系，不管数目有多高，理论上当事人死去之后也就没了。不过实际操作当中，平手汎秀打算制定一个“降等继承”的原则。